금오신화（金鰲新話）第四話は、「남염부주지」（南炎浮洲志）という。この小説は、第五話の
「용궁부연록」（龍宮赴宴錄）と共に、금오신화（金鰲新話）の中では、몽유（夢遊）小説の一つである。
この小説の主人公박생（朴生）は、現実から夢の世界に入り、そこで염부주왕（炎浮洲王）に会い、対話を通じて、自分の考えを述べていく。その後、再び現実の世界に戻ると、間もなく死んで、염부주왕（炎浮洲王）になる、という設定である。
もちろん금오신화（金鰲新話）の他の小説と同じく漢文小説であり、朝鮮時代前期の作品である。
경주（慶州）に住む박생（朴生）は、儒学を熱心に勉強していたが、科挙の試験に合格したことはなかった。
性格は、意志が強く、やや傲慢なところもあったが、誠実で村の人々の賞賛を得ていた。
彼は、불교（仏教）、무격（巫覡）、귀신（鬼神）などの異端に陥らないようにと、儒教の経典をたくさん読み、やがて、世の中の”理”は、一つだけだ、という哲学的論文「일리론」（一理論）を書き、自分の考えを、しっかりとまとめた。
ある日、박생（朴生）は夢を見た。突然、海の中の一つの島に連れて行かれる。そこは、昼間は灼熱の炎が燃え、夜は厳寒の風が吹く、「炎浮洲」（염부주）という別世界である。
박생（朴生）は、ここで、王宮に行き、염라대왕（閻羅大王／閻魔大王）に会う。
박생（朴生）は、염라대왕（閻羅大王／閻魔大王）と、유교（儒教） · 불교（仏教） · 미신（迷信） · 우주（宇宙） · 정치（政治）など多岐にわたる思想的問答を行った。
その結果、박생（朴生）の考えは、염라대왕（閻羅大王／閻魔大王）と一致することを認識し、自分の知識が妥当であることを再確認した。
そして、염라대왕（閻羅大王／閻魔大王）は、박생（朴生）の能力を大いに認め、王位を譲る、と言い、선위문(禪位文)を認めた。
박생（朴生）は、一旦、俗世に戻る、と言って、王宮を後にした。
帰りの車が王宮の門をでるとき、車をひくものが、躓いて、車がひっくり返ってしまった。박생（朴生）は、そこで倒れて、びっくりして目が覚めた。ひとときの夢であった。
박생（朴生）は、家の中、身の周りを始末して整理した。
すると、数か月して박생（朴生）は病の床に伏してしまい、そのまま起き上がることなく、死んでしまった。
ちょうどそのとき、神人が現れて、「彼は、염라대왕（閻羅大王／閻魔大王）になるだろう」と近隣の人々に言った。
