「금오신화」（金鰲新話）の第五話は、「용궁부연록」（龍宮赴宴錄）である。
この小説は、第四話の「남염부주지」（南炎浮州志）と共に、몽유록（夢遊録）の構造をもち、後に、韓国において、몽유록（夢遊録）系小説の先駆的役割を果たしている点で、きわめて重要かつ特異である。
その上、この作品に登場する人物、地名、時代的背景などすべてが、朝鮮を中心とするものであることも、特徴である。更に、この作品には、女性が登場しない点も、特筆すべきであろう。

詩文に長じ文士として賞賛されている한생（韓生）のもとに、박연（朴淵）に住んでいる용왕（龍王）からの使者が訪れ、「神龍様の命によりあなたをお迎えにきました。」と伝える。
한생（韓生）は、断ることもできず、使者たちに従って、용궁（龍宮）に入る。
용궁（龍宮）に着くと、함인지문（含仁之问）をくぐり、やがて수정궁（水晶の宮）、백옥상（白玉牀）に案内された。
引き続いてすぐに３人の신왕（神王）が招待されて入ってきた。
全員が席につくと、용왕（龍王）は한생（韓生）に言った。
「私には娘が一人いて嫁ぐ年になりました。しかし、家には華燭の典をあげる建物もありません。そこで、別棟を一つ建てて、これに、”가회각”（佳會閣）と名付けたいと思います。
すでに準備はすべて整っていますが、ないのは、そのときに捧げる”상량문”（上棟文）だけです。
すぐれた、あなたの名声は三韓に響き渡り、その文才は及ぶものがいない、と存じています。それゆえ、遠路、こちらにお招きしたのです。どうか、私のために、”상량문”（上棟文）を作ってください。」

한생（韓生）は、しばし考えると、たちどころに、”상량문”（上棟文）を作り上げ、용왕（龍王）に渡した。
용왕（龍王）は、”상량문”（上棟文）の詩を読むと、大いに喜び、三人の신왕（神王）に、かわるがわる読ませた。
読み終わると、皆が、その詩を大いにほめたたえ、絶賛した。
そこで、용왕（龍王）は、”상량문”（上棟文）のお礼の宴をひらいた。
한생（韓生）は、용왕（龍王）に、３人の신왕（神王）の名前を尋ねた。
３人の신왕（神王）は、それぞれ、조강신(祖江神), 낙하신(洛河神), 벽란신(碧瀾神)と言う。
やがて宴の酒が進み音楽が響き、まず、１０人ほどの美人たちが出て、벽담곡(碧潭曲)を歌い踊った。次いで、男性が１０人ほど現れて、회풍곡（回風曲）を歌い踊った。
それが終わると、용왕（龍王）は、한생（韓生）に盃を差し出し、自ら수룡음（水龍吟）を歌って、喜びの気持ちを表した。
その後も、森の中の動物たちや、山の中の怪物たちが出てきて、次々と、歌、踊り、音楽を披露してくれた。
すべてが終わると、삼신（三神）たちが、それぞれ、詩を作り、また、한생（韓生）も、それに応えて詩を作った。

한생（韓生）は、용왕（龍王）に頼んで、용궁（龍宮）の中の宝物や楼閣を、あまねく見せてもらった。
한생（韓生）は、「そろそろ戻りたいと思います。」というと、용왕（龍王）に礼を述べ、挨拶をかわした。
帰り際に、용왕（龍王）は、はなむけの贈り物を用意してくれた。それは、「진주」（明珠）２粒と、「횐비단」（白い絹布）２ 疋であった。
この贈り物は、終生、한생（韓生）の宝物として箱に入れて、誰にも見せず、大切にしまっておいた。
そして、戻ってからは、名刹を得ることもせず、山にこもって、その後のことは、誰にもわからない。