硝子の時代考証―１

 「弥生時代」

　弥生時代前期の遺跡から、ガラス管玉や丸玉、小玉の出土が

　報告されており、中期から後期にかけては、その出土例も

　急速に増大している。

 「製品」

　壁　へき、勾玉　まがたま、管　くだ、玉　たま、珥璫　じとう、釧　くしろ、塞杆　さいかん、丸玉　まるだま、小玉　こだま　垂飾　すいしょく、切子　きりこ、玉　たま、平　ひら、玉　だま、など

 「製法」

　勾玉は鋳込み方法によって作られたと考えられている。

 「素材」

　製法の違いによりソーダ・ガラス（アルカリ石灰ガラス）と

　鉛ガラスの２系統がある。

　ソーダ・ガラス＝ガラスの主原料となる珪砂を溶かしやすくする

　ために、炭酸ソーダや木杯を加える。

　鉛ガラス＝珪砂を溶かしやすくするために、鉛丹を加える。

 「制作場所など」

　ガラス自体はわが国で作られたものではなく、素材としての

　ガラスを中国ないしそれ以西の国で作られたものを使用した、と

　考えられている。特にわが国で作られた勾玉に於いてその成分を

　調べると、中国で作られた素材としての鉛ガラスを使用し制作

　された、と考えられている。

　　　　　　　　　　　

　硝子の時代考証―２

 「古墳時代」

　古墳時代に入ってガラス容器が初めて出現してくる。

 「製品」

　白色皿、紺色壺、平皿、円文碗、円文カット碗、凸出円文カット碗断片

　凸出凹刻円文カット碗断片、円文カット碗（白琉璃碗＝正倉院）

 「製法」

　吹き手が厚手のガラス碗を作り、完成してから別の切子（カット）の

　工人が文様を仕上げている。

 「素材」

　アルカリ石灰ガラス（白琉璃碗）

 「制作場所など」

　ガラス容器類は、ローマ世界で作られたローマン・グラスとササン世界で

　造られたササン・グラス（白琉璃碗等のカットグラス、ササン朝の直接

　管理下に置かれた王室工房で作られていた、と考えられている）に

　分けられ輸入されている。

　トンボ玉類（色紋様のついたガラス玉）もローマン・グラス系統と

　西アジア系統のものが輸入されていた。

　ガラス装身具類はわが国でも作られたが、ガラス容器を作る技術は

　まだ知られていなかった。

　硝子の時代考証―３

 「飛鳥・奈良時代」

　飛鳥時代に入り、仏教関連の現象として、仏教寺院の塔下にガラス製の

　舎利容器を埋蔵する習慣が中国より伝えられ、それに伴って緑鉛ガラス製

　薄手吹きの舎利容器が伝来するようになる。　　　製品：１）～３）

　飛鳥時代をうけ、古代文化の黄金時代を築いた奈良時代は、外国からの

　舶載品が取り入れられ、その中にはガラス製品も多く含まれていた。

　西アジアのイスラム世界からはイスラム・グラスが。朝鮮からは

　東洋製の鉛ガラス製品が輸入された。　　　　　製品：４）～５）

 「製品」

１）舎利瓶、濃緑色鶴首舎利瓶、舎利壺、など

２）骨壺、緑ガラス器蓋　など

３）円環文装飾ワイングラス（紺琉璃杯：正倉院）

４）高杯（白琉璃高杯：正倉院）

５）舎利瓶

 「製法」

「製品」１）～３）

１）中国から伝来した舎利容器は、薄手吹きガラス

２）鋳造法＝パート・ド・ヴェール

３）ササン吹きガラス

「製品」４）～５）

４）～５）宙吹き

 「素材」

「製品」１）～３）

１）中国から伝来した舎利容器は、鉛ガラス製

２）鉛ガラス

３）アルカリ石灰ガラス

「製品」４）～５）

４）～５）淡黄褐色透明ソーダ・ガラス

 「製造場所など」

　「製品」１）～３）

　硝子の時代考証―４

 「平安時代」

　硝子に対する関心は高かったようで、この時代の王朝文学作品

　「竹取物語」・「枕草子」・「源氏物語」等の中にガラス作品が登場し

　ガラス器物が使われていた状況を知ることが出来る。

　またそれらは、中国製もしくはイスラム・グラス類であった、と

　考えられる。

　玉類だけは日本で生産され、玉によって各種の器物が作られていた

　と考えられる。

　※玉類を作ったガラス素地の調合法が江戸時代を経て

　明治１０年頃に至るまで脈々と受け継がれている。

 「製品」

１）空海が唐より持ち帰った将来品目として、緑色・瑠璃色・無色

のガラス供養碗がある。

２）舎利瓶残片、

３）把手付水注（白琉璃瓶）、唾壺（紺琉璃壺：正倉院）

 「製法」

　「製品」１）～３）

　宙吹き

 「素材」

　「製品」２）～３）

２）濃緑色薄手鉛ガラス（酸化鉛：５５％を含む）

３）ソーダ・ガラス

 「制作場所など」

１）イスラム（アラビア）製

２）中国製

３）イスラム製

　１）～３）は、いずれも中国を経由して日本にもたらされた、と

　考えられる。