法句経(ほっくきょう)は、ダンマパダと呼(よ)ばれ、現存経典(げんそんきょうてん)のうちの最古(さいこ)の経典(きょうてん)の一つである。

ダンマは<法(ほう)>すなわち<真理(しんり)>という意味(いみ)、パダは<ことば>という意味(いみ)である。

423の詩(し)から成(な)り、テーマごとに26章(しょう)に分(わ)けられている。

説(と)かれている詩(し)は、私には「聞(き)くは易(やす)く、行(おこな)うは難(がた)し」である。このなから、噛(か)みしめたい八つの詩(し)を選(えら)んだ。

 

 
法句経五番

まこと、怨(うら)みごころは

いかなるすべをもつとも

怨(うら)みを懐(いだ)くその日まで

人(ひと)の世(よ)にはやみがたし

うらみなさによりてのみ

うらみはついに消(き)ゆるべし

こは易(かわ)らざる真理(まこと)なり

 
法句経二十一番

精進(はげみ)こそ不死(ふし)の道(みち)

放逸(おこたり)こそは死(し)の径(みち)なり

いそしみはげむ者(もの)は

死(し)することなく

放逸(おこたり)にふける者(もの)は

生命(いのち)ありとも

すでに死(し)せるなり

 
法句経五十番

他人(ひと)の邪曲(よこしま)を観(み)るなかれ

他人(ひと)のこれを作(な)し

かれを作(な)さざるを

観(み)るなかれ

ただおのれの

何(なに)を作(な)し

何(なに)を作(な)さざりしを

想(おも)うべし

 
法句経百六十番

おのれこそ

おのれの救護者(よるべ)

おのれを措(お)きて

誰(だれ)に救護者(よるべ)ぞ

よくととのえし

おのれにこそ

まことえがたき

救護者(よるべ)をぞ獲(え)ん

 
法句経百八十五番

「誹(そし)らず　害(そこな)わず

戒(いまし)めにおのれをまもり

食(かて)において量(ほど)を知(し)り

閑(しづ)かなる所(ところ)に坐(ざ)して

しかも易(やす)きに住(じゅう)せざれ」と、

かく諸仏(ほとけ)は訓(おし)えたまふ

 

法句経二百一番

勝(か)つ者(もの)

怨(うら)みを招(まね)かん

他人(ひと)に敗(やぶ)れたる者(もの)

くるしみて臥(ふ)す

されど

そのいずれをも棄(す)て

こころ寂静(しず)なる人(ひと)は

起居(おきふし)ともにさいはひなり

 

法句経二百四十番

錆(さび)は

鉄(てつ)より生(しょう)ずれど

その鉄(てつ)が自(みずか)らを

きづつくるがごとく

不浄(けがれ)ある行者(ひと)は

おのれの

業(わざ)により

悪処(あしき)にみちびかれん

 
法句経二百五十二番

他人(ひと)の過失(あやまち)は見(み)やすく

おのれのとがは見(み)がたし

他人(ひと)の過失(あやまち)をただすこと

糠(ぬか)を吹(ふ)き散(ち)らすがごとし

おのれのとがは

詐(いつわり)りふかき賭者(かけし)の

不利(ふり)の骰子(さい)をかくすがごとく

自(みずか)らをおほひかくすなり