川村記念美術館は第日本インキ化学工業株式会社とその関連会社が収集してきた美術コレクションを中心として佐賀県佐倉市に開館したものである。
　今回大規模な改築休館に合わせて、兵庫・島根・愛知の三箇所で巡回展が開催される。


収蔵された作品は１０００点を越えるが、それらは大きく四つに分類されるようだ。


　第１　　フランス印象派に始まるヨーロッパ近代美術
　　　　　　（モネ・ルノワール・ピカソ・シャガールなど）
　第２　　１９１０年から３０年にかけての抽象芸術の開拓。
　　　　　　（カンディンスキー・エルンスト・ミロなど）
　第３　　戦後あるいは現代のアメリカ絵画の代表作品。
　　　　　　（ボロック・ニューマン・ルイス・ロスコ作品など）

　第４　　日本美術。
　　　　　　（長谷川等伯・橋本関雪・横山大観など）



　兵庫県立美術館ではそれらの作品を、それぞれ広いスペースにゆったりと解かり易く展示されていて、心行くまで静かに鑑賞することができた。



　　　　劇的な光と影の黒リボン

　　　　レンブラントの自画像　誠実に老醜

　　　　肖像は鼻に光の広ツバ帽子

　　　　低い空　馬も農夫も藁にまみれる

　　　　押したら凹む肌　水浴のルノワール

　　　　裸婦と絨毯マチスの赤は刺激的

　　　　肘掛け椅子に女が沈む　夢は灰色

　　　　キュビズムで描く逞しい女

　　　　シャガールは半分燃えてあとは秋愁

　　　　白は現　紫は過去　赤は異次元

　　　　音の断面　カンデンスキーは色の踊り子

　　　　ブラックホールへカーブする亀裂

　　　　大空に浮く　マグリットの白い亀

　　　　森は石化する地球温暖化

　　　　半月を握る　黄色いボリューム感

　　　　樹をゆらし空を揺らして水陽炎

　　　　チョコレートに男をどぷりと漬けてやる

　　　　迷路の深みへ黒いペイント

　　　　自由に喋りだす廃品的うらまど

　　　　豊かな水量だ　愛が滲み出る

　　　　

シェイプト・カヴァンス
フリン・フロン�U

シャガール　ダビデ王の夢

ルノワール　水浴する女

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２００７年９月　更新

　　日照り雨　植女御稔女参進す

　　雅楽鳴り白鷺一羽飛来せり

　　着飾って御田明るき田鋤牛

　　八乙女は一段高き田の舞台

　　田植唄さも朗々とおだやかに

　　御田植神事　枕草子の昔より

　　燕来て植女の赤をすり抜ける

　　さみどりへ植女は白き足を抜く

　　笠に手を当てて早乙女汗になる

　　赤たすき黄タスキ無形文化財

　　田の風を受け武者踊り棒おどり

　　曇天に奴さんだよ毛槍だよ

　　源平に分かれ少年棒を振る

　　植女やがて遊女とはなる杜若

　　面白うてやがて悲しき神事だな

　　平成のビルに覗かれ御田植神事

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　０７年７月　更新




　重要無形民族文化財指定

　　大阪　住吉大社　　御田植神事　　　






　田植とともに田の神を祭るのはおよそ稲作とともに始まったといわれている。全国各地で田植祭りは行なわれるが、中でも特に盛大で華やかなのだ大阪は住吉大社の御田植神事である。


毎年６月１４日、御田（おんだ）と呼ばれる境内の約二段歩の神田に田植をする。その間、田の中央に設えられた舞台で豊作を予祝する行事が行なわれる。


神宮皇后が大社を御鎮祭の際、長門国から植女を召して御供田を植えさせられたことに始まると言われている。植女は後に乳守の遊女になったと言う。


明治維新以来、新町の芸妓が御田植に奉仕することになったらしい。昭和５４年、重要無形民族文化財に指定された。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　０７年６月　更新








　　虚と実

　エッセイの欄でも述べたように、この五月私は「バックストロークｉＮ仙台」と銘うった川柳大会に出席した。シンポジウムは「虚と実」についてであった。
　句会の方はべつに兼題が出ていたので「虚と実」には関係なくてよかったのかもしれないが、折角のことだから、私は私なりの虚と実を踏まえたかたちの句をつくってみた。

　いはば、私にとっては「虚と実」がテーマだった。選者の目に止まった句も、右から左へ通り過ぎた句もあった。

　ここにその一部を上げておく。




　　　　タチアオイは直系　女郎花は傍系

　　　　銀河系サクマドロップス散乱

　　　　アジアからはみ出る黄色いコラーゲン

　　　　再生紙で包む桃色のアジア

　　　　青葉風　柔軟体操するスルメ

　　　　沢庵の尻尾とするめ談合せり

　　　　太郎冠者　花子を馬鹿にしないでよ

　　　　パスワード忘れてしまう花子さん

　　　　廊下を右折する九条とポリバケツ

　　　　ルノアールの背中と桃は屈折する

　　　　黄水仙だか胃下垂だか　ダリ

　　　　青葉城は慢性胃カタル


　　　　

文楽を見て川柳 　　　　　　　　　　　　０７年５月　更新




本年４月の文楽座公演は、一部「玉藻前曦袂」「心中宵庚申」二部「粂仙人吉野花王」「加賀見山旧錦絵」であった。
縁あって私は昼・夜両方を見る事ができた。昼は笠嶋恵美子さんとご一緒に。夜は八木侑子さんとご一緒であった。

　笠嶋恵美子さん・八木侑子さんからも投句を頂いたので掲載させていただく。






　　玉藻前曦袂・たまものまえ　あさひのたもと

　　　　　　　　　高槻市　　笠嶋　恵美子


　これは、天竺、唐土そして日本の三国において金毛九尾の妖狐が貴婦人に化け国の籠絡をもくろむという壮大なスケールの物語。今回は日本の初花姫（玉藻前）の入内に至る場面。姉妹の哀愁、親子の別れなど重量感に満ちた時代物浄瑠璃。


　　桜ひとひら清水の段はじまりぬ

　　薄雲皇子と呼ばれて哀しかり

　　日蝕に生まれ帝位の道閉ざす

　　口惜しさは謀反となりて噴き出せり

　　清水参籠　皇子の運命裏返す

　　獅子王の剣を奪ったまではよし

　　桂姫へ入内の催促　音沙汰なし

　　愛しさが憎さにかわるときに　鬼

　　運命の糸断つごとし首討てと

　　切々と娘の生い立ちを語る母

　　清水で拾われしより十七年

　　雌龍の鍬形はっと息呑む金藤次

　　吾子を斬る育ての恩に報いんと

　　十七の青春を無残に打ち砕く

　　自らも死して後追う外はなし

　　太棹の胸にじんわり　もらい泣き







　　文楽ことば遊び　　　　　洋子作品


　太棹の余韻に揺れている桜

　掛詞枕詞と散るさくら

　思い寝の想いの丈を月の貌

　縮緬ちりり涙の色に染めかえる

　道行は朧おぼろと行き暮れて

　泣いている桜ほろほろ袖の海

　膝に渕なして溺れる深情け

　風に揉まれてこの世あの世の名残花

　義理人情の極みすとんと花の首

　霧深し恨みつらみの漣・小波

　有明の朱を争う衣の手

　見るようでまた見ぬようで恋は戯れ

　包むにあまる思いを込めて小風呂敷

　なまなかに吐息の溜まる長局

　忍び泣き今を限りに硯の海

　血の涙袖に包んでかき暮れる

　胸迫る言葉瀬となり渕となり

　遅かったわいのと骸抱き上げる

　打ち眺め無念の涙胸に満つ

　決心の刻　太棹はクライマックス

　

三橋節子美術館にて　　　　　　　〇７年４月　更新




　大津市の西側、長等山の山腹に日本画家三橋節子の美術館がある。

三橋節子は昭和４３年結婚を機に長等山の麓に居をかまえ、地域の自然や民話を題材にして沢山の作品を発表した。


　しかし昭和４８年、右肩鎖骨腫瘍によって、利き腕を切断。

以後左手で「花折峠」「三井の晩鐘」など数々の名作を生み、昭和５０年３５歳の若さでこの世を去った。



　さくらの開花宣言の待たれる早春の一日、足元に湖の広がる小高い長等山に上って、夭折の三橋節子の美術館を訪れ、哀しいまでの名作を心ゆくまで鑑賞した。






　　　　芹なづな　小さき命抱きしめて


　　　　花折峠　素足に触れる風いろいろ


　　　　湖底伝説　早春の鐘ひびくなり


　　　　綾取りの娘に緋の衣　鬼子母神


　　　　みずうみに風は渦巻くおみなえし


　　　　からす瓜　孤高の刻を叫びおり


　　　　晩鐘は悲のいろ母に子に無明

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２００７年３月　　更新





　　　　創造する多面体　　ダリ展　　

　　　　　　　　　　　　　（サントリーミュージアム　天保山）




　　　腐った鳥も浜辺の月もダリそのもの

　　　木洩れ日のなかで優しくなったダリ

　　　パレットに埋もれてゆく両性花

　　　秋のパズルに嵌めこむ小さな肉体

　　　水仙は卵の殻を突き破る

　　　階段を昇りきったらガラスの破片

　　　デフォルメされて朽ちる肉体

　　　イメージがぼやけて悪魔的なダリ

　　　木っ端微塵になると昇天できる

　　　科学か神かダブルイメージ

　　　坐ると舐めまわされる真赤なソファー

　　　タキシードに乾杯　催淫作用

　　　介護されているのはくねくねのランプ

　　　蒼いランプに抽斗がいっぱい

　　　キャビネットには虚のたましい

　　　髭は売られて自由に変装

　　　柔らかい時計とやわらかいイヴと

　　　卵に近未来　朽ちる肉体

　　　ワイングラスも楔も肉体を噛む

　　　葬送を奏でる白いヴァイオリン