室町幕府（むろまちばくふ）の滅亡（めつぼう）について
【室町幕府（むろまちばくふ）最後の将軍、足利義昭（あしかがよしあき）ついて】
付書院
１３代将軍 足利義輝（あしかがよしてる）が三好長慶（みよしながよし）と松永久秀（まつながひさひで）に殺されると、弟の足利義昭（あしかがよしあき）は、命の危険を感じ、越前（えちぜん 福井県）の朝倉氏（あさくらし）を頼って落ちのびた。
ここで、足利義昭は、室町幕府（むろまちばくふ）を立てなおすために、越後（えちご 新潟県）の上杉謙信（うえすぎけんしん）、甲斐（かい 山梨県）の武田信玄（たけだしんげん）、安芸（あき 広島県）の毛利元就（もうりもとなり）などの戦国大名（せんごくだいみょう）に応援を頼んだ。だが、どの戦国大名も四方に敵をもち、京都に兵を出して、反逆者の三好長慶（みよしながよし）や松永久秀（まつながひさひで）を討つゆとりはなかった。
そこで、足利義昭は、今、売り出し中の織田信長（おだのぶなが）を頼って１５６８年に美濃（みの）に向かった。織田信長は、この年に大軍を率いて京都へ出発し、戦わずして三好長慶や松永久秀の軍を降伏（こうふく）させた。そして、この年、足利義昭は織田信長によって第１５代将軍になることができた。足利義昭は織田信長を「父」と呼び、副将軍にしようとした。だが、織田信長と足利義昭との仲もこの時までであった。
【織田信長包囲網（おだのぶながほういもう）について】
足利義昭（あしかがよしあき）がめざすものは室町幕府（むろまちばくふ）の権威回復（けんいかいふく）と秩序（ちつじょ）の維持（いじ）であった。一方、織田信長がめざすものは、織田信長自身が主君となる新しい全国支配であった。そのため、この２人の間に対立がおこることは当然のことであった。
何の政治的な実権をもたない足利義昭は、ついに織田信長を討とうと計画した。織田信長の周囲の戦国大名に声をかけ、織田信長包囲網（おだのぶながほういもう）をつくりあげた。東の武田信玄（たけだんしんげん）、北の浅井長政（あざいながまさ）、朝倉義景（あさくらよしかげ）、西の石山本願寺（いしやまほんがんじ）、毛利氏（もうりし）と手を結び、織田信長の領地を包囲（ほうい）したのである。
織田信長はこの四方の敵に対して一時的に苦戦をする。武田信玄（たけだしんげん）の出陣（しゅつじん）とともに、足利義昭は京都の二条城（にじょうじょう）で兵をあげるが、武田信玄（たけだしんげん）は途中で病死し、逆に織田信長の兵に二条城を包囲され降伏（こうふく）をした。織田信長は足利義昭を京都から追放し、１５７３年に約２４０年におよぶ室町幕府（むろまちばくふ）はほろびることになった。
足利義昭はその後、毛利氏を頼って中国地方にのがれた。
【室町幕府（むろまちばくふ）の滅亡の意味するものについて】
織田信長によって打ちくだかれた室町幕府（むろまちばくふ）や比叡山延暦寺（ひえいざんえんりゃくじ）は古い秩序（ちつじょ）の象徴（しょうちょう シンボルのこと）であった。政治の象徴（しょうちょう）が室町幕府であり、宗教の象徴（しょうちょう）が比叡山延暦寺（ひえいざんえんりゃくじ）であった。この２つの象徴（しょうちょう）を打ちこわすことによって、新しい秩序（ちつじょ）の時代が到来することを民衆に知らせたのである。
また、朝廷（ちょうてい）などの古い勢力に対しては、その勢力にしがみつくことへの危機感（ききかん）を与え、「革新」に乗り出した織田信長のすることへ、反対することを封じることになった。