邪馬台国について｜社会の部屋

邪馬台国（やまたいこく）について

【　国の状態　】
　　　３０あまりの小さい国を邪馬台国（やまたいこく）が支配する。

【　ふくそう　】
　　　男・・・体や顔にいれずみをしている。
　　　　　　　かみを左右でゆい、布を頭に巻きつけている。着物は、大きな布を体に
　　　　　　　巻きつけている。
　　　女・・・かみを後ろでたばね、真ん中に穴があいた布をすっぽり頭からかぶっている。

【　生産しているもの　】
　　　稲を植え、米づくりをしている。
　　　かいこ（ガの幼虫）をかい、そのかいこがはき出す糸で布や絹（きぬ）をつくり出す。

【　食べ物　】
　　　米やあわ、ひえを食べる。このほかに、魚の肉、貝、木の実などを食べる。

【　武　器　など　】
　　　青銅（せいどう）、鉄、石、木でつくった剣を身につけていた。

【　身　分　】
　　　大人（たいじん）と呼ばれる身分の高い人と下戸（げこ）と呼ばれる身分の低い人
　　　がいる。
　　　下戸（げこ）は大人（たいじん）に会うと草むらに入ってよけたり、地面に両手をついて
　　　うずくまってあいさつをしたりする。

【　宗　教　】
　　　人が死ぬと、かんに入れてうめ、その上に土をかぶせ塚（つか）を作る。
　　　１０日間は、食事をせず、家の中で過ごす。

【　卑弥呼（ひみこ）　】
　　　邪馬台国（やまたいこく）では以前は男子の王がついていたが、数年にわたって
　　　戦争が続いたため、女子の卑弥呼（ひみこ）を王にした。卑弥呼は神のおつげで、
　　　人々をしたがえ、大きなやしきに住み、１０００人の女どれい（めしつかい）が身の
　　　回りの世話をしていた。夫はなく、一人の弟が政治を助けた。卑弥呼は光につつ
　　　まれていて、そのすがたを見た者は少なく、やしきは武器をもった兵士が守って
　　　いた。

【　卑弥呼（ひみこ）の死　】
　　　卑弥呼（ひみこ）が死んだ時、歩いて１００歩以上（６０ｍ以上）もある直径の塚
　　　（つか）を作って、その死を悲しんだ。その時の１００人のどれいがいっしょに
　　　うめられたという。その後、邪馬台国内は再び戦争が続いたため、卑弥呼の娘
　　　台与（とよ）または壱与（いよ）が女王となり、戦争をしずめた。

【　邪馬台国のあった場所　】
　　　いまだに邪馬台国（やまたいこく）がどこにあったのかはわかっていない。
　　　有力な場所として２つの説がある。
　　　大和説によると奈良県にあり、やがて大和朝廷（やまとちょうてい）になったとされる。
　　　九州説によると熊本県周辺にあり、大和朝廷（やまとちょうてい）にほろぼされたと
　　　される。

　　　

女性の服そう

男性の服そう

身分の高い女性の服そう

身分の高い男性の服そう

卑弥呼（ひみこ）の服そう（左側）と正装（せいそう）（右側）

はたおりの様子

糸を作る道具

銅でつくられた剣

矢の先につける矢じり

鉄製の矢じり、剣　　

銅鏡（どうきょう）

【九　州　説】

【大和（やまと）説】

【邪馬台国（やまたいこく）と魏（ぎ）帝国との関係】

　邪馬台国（やまたいこく）の卑弥呼（ひみこ）は、対立する狗奴国（くなこく）を従わせるために、中国の魏（ぎ）帝国に使者をおくり、魏（ぎ）の軍事力を利用して狗奴国（くなこく）を圧倒しようした。魏（ぎ）は、卑弥呼（ひみこ）に「三角縁神獣鏡（さんかくぶちしんじゅうきょう）」と呼ばれる銅鏡と「親魏倭王（しんぎわおう）」と書かれた金印を与え、邪馬台国（やまたいこく）が魏（ぎ）の友好国であることを示した。このため、日本の邪馬台国（やまたいこく）の卑弥呼（ひみこ）のことが魏の歴史書の「魏志倭人伝（ぎしわじんでん）」に記録として残った。