（昭和３０年代のもの）

語る（身振りを含む）ことをもって芸とする、これを「話芸」の定義

としてみます。端的には、落語・漫才・コント・トリオ・講談・もの

まねなどの寄席芸術が、それに当たります。寄席芸ではありませんが、

朗読・物語りもふくめてもよいと思います。また、話しを主にほかの

芸をあわせて披露するものも、広義の話芸です。語りに節をつけるた

めに簡単な伴奏楽器を用いる浪花節（浪曲）・浪曲ショー・ボーイズ

もの・三味線粋曲なども、ふくめてよいでしょう。歌曲リサイタル・

薩摩琵琶・ひとり芝居・歌舞伎・民謡・長唄・手品などが、たくみな

ナレーションとともに舞台で披露されるとしても、「話芸」とはいえ

ないでしょう。私は話芸のうち、落語、漫才をとくに好みます。

落語も、浪花節（浪曲）、講談がたどってきた衰退への道にあるように

私には思えます。ただ漫才は、現代の諸現象をテーマに取りこんで、

しぶとく生きのびているようです。これは、落語の筋立て、背景、登場

人物がすっかり現代ばなれしているためでしょう。新作落語もあります

が、こうなると漫談などとの境目がハツキリせず、存在意義がうすれて

しまいそうです。長屋、大家、八五郎、武家、煙管、渡し、丁稚、遊郭、

吉原、扇子、算盤、居候、幇間などは、まくら（冒頭）に振つたりして演

者が苦労するところです。漫才にはこんなテーマは全くでてきません。

大衆話芸としての落語はどうやら先がみえてきたようです。