진주성（晋州城）

三国時代から続く晋州の歴史と文化・・・・

   진주시（晋州市）は、경상남도（慶尚南道）の西に位置する都市である。
서울（ソウル）からは、高速バスで４時間弱、부산（釜山）からは高速バスで、１時間半の所要である。
時間的にも距離的にも、부산（釜山）から行くのが便利である。
부산（釜山）の地下鉄사상역（沙上駅）を下りると、目の前が、市街バスターミナルである。진주（晋州）へは、ここから、１０分間隔で、高速バスが運行されている。所要時間は、１．５時間・・・。
釜山市内の中心部から、사상역（沙上駅）までは、地下鉄の乗り換えも含めて、３０分くらい見なければならないから、全部で、２時間あれば、진주（晋州）の中心部に降り立つことができる。
진주（晋州）の市外バスターミナルから、진주성（晋州城）までは、市内バスで１０分足らずであるが、面倒なら、タクシーを利用するのがよい。

진주성（晋州城）には、出入り門がいくつかあるが、촉석문（轟石門）（写真　右）から入るのがよい、と思う。

촉석문（轟石門）の入口で入場のチケットを買い、併設されている観光案内所で、案内パンフレットをもらう。日本語の説明書もある。簡単な説明書だから、事前によく、調査して見学するのがよい。

진주성（晋州城）は、外敵からの侵略を防ぐために、삼국시대（三国時代）に作られた城である。
高麗末の우왕（禹王）５年（１３７９年）、진주목사（晋州牧使）であった김중광（金仲光）が、日本の侵略に備えて、この城を土城から石城に改修した。
更に、임진왜랑（壬辰倭乱）（文禄・慶長の役）の直後には、城の中央に、南北につながる内城が築かれた。

선조（宣祖）２５年（１５９２年）１０月、２万の豊臣軍が攻め入り、これに対して、김시민장군（金時敏将軍）率いる３８００人の軍人と城民とが戦い、豊臣軍は大敗を喫した。
これが、俗に、임진왜랑（壬辰倭乱）の三大大捷（たいしょう）と言われる「진주대첩」（晋州大捷）である。
だが翌年６月、豊臣軍は１０万を率いて再び侵略し、７万の民・官・軍が迎え撃ったが、結局全員が殉国した悲運の場所である。

最近になって、１９７２年に촉석문（轟石門）を復元したのを皮切りに、破壊された内部を順次改修整備し、２００２年の공북문（拱北門）復元工事を最後に、現在の形に復元した。

この城の城郭は、総延長１，７６０ｍ、高さ５〜８ｍで、内部には、各種多数の施設が復元されている。
ゆっくりと見学して、晋州の歴史と文化に触れることができるところである。

촉석문（轟石門）を入ると、ちょっとした広場があり、その先に、勇壮な촉석루が姿を見せてくれる( 写真　左）。
韓半島には「3대 누각（三大楼閣）」と呼ばれている三つのすばらしい楼閣がある。
「3대 누각（三大楼閣）」とは、一つは、韓国　밀양시（密陽市）にある　 밀양 영남루（密陽　嶺南楼）、 二つ目は、やはり韓国の　진주시（晋州市）にある　ここ진주 촉석루（晋州　轟石楼）、そして三つ目が、現在では北朝鮮の平城にある　부벽루（浮碧楼）である。

촉석루（晋州　轟石楼）は、高麗고종（高宗）２８年（１２４１年）に創建されたものであるが、その後幾度か重建・重修が繰り返されてきた。そして、임진왜랑（壬辰倭乱）で焼失したものを、광해군（光海君）１０年（１６１８年）に、より勇壮な楼閣に重建し国宝に指定された。しかし、１９５０年、6. 25동란（朝鮮戦争）で再び焼失してしまった。

１９６０年、진주고적보존회（晋州古跡保存会）が、市民から募金を集め、現在の楼閣が誕生したものである（写真　右右）。
正面５間、側面４間の建物である。
２階に上ると、남강（南江）の眺めがすばらしく、「嶺南第一形勝」（一番美しいという意）という扁額が掲げられている（写真　右左）。

촉석루（晋州　轟石楼）をぐるりと回って、남강（南江）に下りて行くと、의기사（義妓祠）に辿る。
지수문（指水門）（写真　左）は、その의기사（義妓祠）への入口の門である。
임진왜랑（壬辰倭乱）当時の１５９３年、논개（論介）という妓生が、日本の武将を抱きかえて、この下にある의암（義岩）から、남강（南江）に身を投げ、殉難した、と伝えられている。


この小さな지수문（指水門）を潜ると、すぐに의기사（義妓祠）がある（写真　右）。
むろん、논개（論介）の魂を称えるために作られた祠である。
この祠は、영조（英祖）１６年（１７４０年）に、경상우병사（慶尚右兵使）・남덕하（南徳夏）により、はじめて創建されたものである。



しかし現在の建物は、その後、의기창렬회（義妓彰烈会）が市民の募金を募り、それにより再建されたものである。
小さな의기사（義妓祠）の中心には、논개（論介）の影像が掲げられている（写真　左）。
この前に佇むと、狭い小さな祠堂が、何か哀れで、涙を誘うものがある・・・・

小さな案内板に従って、논개（論介）が日本の武将を抱えて身を投じたと言われる남강（南江）の의암（義岩）に下りていく。


川辺には、小さな碑閣が建っている。의기논개지문（義妓論介之門）という扁額が見える。内部には、石碑が建てられている。この碑は、의암사적비（義岩事蹟碑）として、慶尚南道の文化財資料第３５３号に指定されている（写真　右）。
もちろん、논개（論介）の殉節という事蹟の記録に基づくものである。
논개（論介）の愛国の魂を末永く広く知らしめようと、晋州の士民たちが정식（鄭拭）の碑文を刻んだ石碑を建て、경상우병사（慶尚右兵使）・남덕하（南徳夏）（１６８８−１７４２年）が碑閣を造り、의기논개지문（義妓論介之門）という扁額を掲げたものである。

의기논개지문（義妓論介之門）の真正面にあるのが、의암（義岩）である（写真　左）。
朝鮮時代、선조（宣祖）２６年（１５９３年）、第二次임진왜랑（壬辰倭乱）で晋州城が陥落し、晋州の７万の民・官。軍は殉難してしまった。
当時１９才だった美貌の논개（論介）は、촉석루（轟石楼）で美酒に酔う日本の将軍を連れ出し、 この岩の上から、お互いに離れないように１０指をからめたまま、남강（南江）に身を投げたのである。
岩の大きさは３．５ｍｘ３．３ｍ、当時は、남강（南江）の水も豊かで流れが速く、二人は、二度と上がることができなかったという。

촉석루（轟石楼）のすぐ横に、쌍충사적비（双忠事蹟碑）が建つ小さな碑閣がある（写真　右）。
碑の高さは１．４ｍ、幅１ｍほどのものであり、慶尚南道の有形文化財第３号に指定されている。
この碑は、임진왜랑（壬辰倭乱）のとき、大きな戦功を立てた성주목사（星州牧使）제말장군（諸沫将軍）と、이순신（李舜臣）を援け大きな功績をあげた제홍록장군（諸弘緑将軍）の忠義を記録した事蹟碑である。


遠い歴史の１ページに残る논개（論介）の悲しみを知るや知らぬや、남강（南江）は今、悠然とした流れで包み込んでいる。
川面に浮かぶこの模型の船は、何を見ていることだろう・・・・・（写真　左）






촉석루（轟石楼）を出て、남강（南江）を背に石段を上っていくと、広場に出る。

広場に出てから、左に続く石段を更に上ると、そこには、真新しい壇がある。
임진대첩계사순의단（壬辰大捷癸巳殉義壇）という（写真　右）。
これは、진주대첩（晋州大捷）を高く崇め、계사년（癸巳年）（１５９３年）に殉難した７万の民・官・軍の忠魂を慰霊するために、１９８７年、国乱克服の象徴として建設された壇である。


壇を後にして、再び石段を下りて、広場に戻る。
広場の左手奥の方に、二つの小さな碑閣が並んで見える。

同じような碑閣でわかりにくいが、左側が、김시민장군전공비（金時敏将軍戦功碑）（写真　左左）であり、임진왜랑（壬辰倭乱）のとき、６日間にわたった진주성（晋州城）の戦いで日本軍を撃退、殉難した충무공（忠武公）・김시민장군（金時敏将軍）の戦功が刻まれた碑閣である。慶尚南道有形文化財第１号に指定されている。

右側の碑閣は、촉석정충단비（矗石旌忠檀碑）である（写真　左右）。
임진왜랑（壬辰倭乱）のとき、第二次晋州城の戦いで殉難した삼장사（三壯士）、김천일（金千鎰）、황진（黄進）、최경회（崔慶会）の３人と、７万の民・官・軍の忠義を刻んだ碑であり、朝鮮숙종（楽宗）１２年（１６８６年）に建てられたものである。 慶尚南道有形文化財第２号に指定されている。

広場のずっと右の方には、梵鐘が見える。
호국의 종（護国の鐘）と呼ばれるものである（写真　　右）。
歴史的に진주성（晋州城）とは関係のないものだが、護国の精神を称えるため、晋州市が文化財政基金によって、１９８０年に制作した梵鐘である。





広場を出て、城内を西に向かって歩いていく。しばらく進むと、右手北側に大きな門が見えてくる。
これが공북문（拱北門）である（写真　左）。
大きな門で、１７世紀以降描かれた진주성（晋州城）の正門である。
「공（拱）」は、手を合わせて胸まで上げて恭敬する、という意味で、「북（北）」は、王がいる北側である北斗を意味する。
２００２年５月に復元されたものである。

공북문（拱北門）を入るとすぐに、右手に、大きな김시민장군 동장（金時敏将軍銅像）がある（写真　右）。
銅像は、高さ７ｍ、面積２２５�uという大きさである。
충문공（忠武公）・김시민장군（金時敏将軍）の護国忠節の精神を継承するために、２０００年１月に建設された晋州城守護像である。




김시민장군동장（金時敏将軍銅像）のすぐ左手に、すばらしい楼閣が見えてくる。
これは、영남포정사문루（嶺南布政司門楼）あるいは、망미루（望美楼）と呼ばれる楼閣である。

東側から入ると、영남포정사문루（嶺南布政司門楼）という扁額がかかっており（写真　左左）、西側から入ると、망미루（望美楼）という扁額が掛けられている（写真　左右）。
朝鮮時代광해군（光海君）１０年（１６１８年）の創建で、경상남도관찰사감영（慶尚南道観察舎監栄）の正門であった。また、道庁を移す前までは、道庁の正門であった。
現在は、慶尚南道文化財資料第３号に指定されている。

更に進むと北側に북장대（北将台）が見える（写真　右）。
ここは、晋州城の北側指令所で、진남루（鎮南楼）とも呼ばれた。
광해군（光海君）１０年（１６１８年）、남이홍（南以興）が重建し、朝鮮中期を代表する다락집（高殿式楼閣）として後世の軍事建物のモチーフになった。
内城北側の一番高いところにあり、崖下の城外はもちろんのこと、城内外に布陣する城兵まで指揮できるところである。
慶尚南道文化財資料第４号に指定されている。

북장대（北将台）の反対側に立派な石段に導かれる建物がある。
청계서원（清渓書院）と言う（写真　左）。
ここに、どうして書院があるのか、いささか唐突な感がある。
”開かずの門”と呼ばれるそうであるが、中には、정신열 공（鄭臣烈）と、정천익 공（鄭天益）の位牌が祀られている。
史跡第１１８号に指定されている。



북장대（北将台）を見て更に進むと、すぐ西側に、포루（砲楼）が残っている（写真　右）。
晋州城を防御するための포루（砲楼）で、선조（宣祖）４０年（１６０７年）には、内外城に１２か所に設置されていた。
しかし、１９６９年に復元の際、この１個だけを象徴として復元したものである。

포루（砲楼）の先、左手に창렬사（彰烈祠）がある。
長い石段を上ると외삼문（外三門）があり、扁額には유중문（有重門）と書かれている（写真　下左）。

ここを潜ると、ほっとする間もなく、また急な石段を上り、내삼문（内三門）に着く（写真　左右）。
내삼문（内三門）には、전파문（傳葩門）という扁額がかかっている。



내삼문（内三門）を入ると、そこには、창렬사（彰烈祠）がある（写真　右）。
임진왜랑（壬辰倭乱）の계사년（癸巳年）（１５９３年）、第二次晋州城の戦いで殉難した人々の神位を祀るため、선조（宣祖）４０年（１６０７年）に建立された사액사당（賜額祠堂）である。
内には、고종（高宗）５年（１８６８年）に대원군（大院君）の서원철폐령（書院撤廃令）で撤去された충민사（忠民祠）に崇められていた충무공（忠武公）・심시민장군（金時敏将軍）の神位と삼장사（三将士）を含む３９の神位を祀っている。

창렬사（彰烈祠）以外の建物は、左端にある殿閣（写真　上左）、右端にある殿閣（写真　上中）、そして、右殿閣の右奥にある石碑（写真　上右）などである。
창렬사（彰烈祠）は、慶尚南道有形文化財第５号に指定されている。

その先、右手に、ひっそりと建っているのは、서문（西門）である（写真　左）。
切符売り場もないから、おそらく外部とは、つながっていないのだろうと思う。
出入りする人もなく、単に、門がある、あるいは門というより、小さな出入り口がある、という感じである。




その西門の先に見えるのが호국사（護国寺）である。
まず目に入るのは、사천왕문（四天王門）であり、월영산 호국사（月影山護国寺）という扁額が掲げられている（写真　右）。

この寺は、高麗時代に創建されたものであり、当初내성사（内城寺）と呼ばれていた。
その後、임진왜랑（壬辰倭乱）のときには、僧兵の根拠地になった。そのため、第二次晋州城の戦いで殉難した僧兵らの魂を崇めるため、호국사（護国寺）という名前で再建されたものである。

사천왕문（四天王門）のすぐ先には、대웅전（大雄殿）が見える（写真　左）。
写真でわかるように、石段の下には左右に당간지주（幢竿支柱）が見える。
規模は、正面が３間。側面が３間である。
内部には、석가삼존불죄상（釈迦三尊佛坐像）、후불탱（後佛幀）、신중탱（神衆幀）などが奉納されている。



また、대웅전（大雄殿）の横には、명부전（冥府殿）が見える。。。。（写真　右）

この호국사（護国寺）は、伝統寺院第７０号に指定されている。





城内西端の一番高い場所に、서장대（西将台）がある（写真　左）。
ここは、西門の指揮所である。
여지도서（輿地圖書）によると、以前は、회룡루（回龍楼）と呼ばれ、規模は小さいが촉석루（轟石楼）と同じ다락집（高殿式楼閣）であった、と記録されている。
現在の서장대（西将台）は、篤志家서상필（徐相弼）氏によって、１９３４年に重建されたものである。


このあと、国立晋州博物館を経て、城を一周して、再び、촉석루（轟石楼）の前に戻ってくる。

すべてをゆっくりと見学して、２時間半から３時間の行程である。
서장대（西将台）から下を見下ろすと、남강（南江）と共に、음악분수（音楽噴水）が見える。
남강（南江）を右手に見ながら、古を思いつつ、촉석문（轟石門）に向かった。

（２０１１年４月）