밀양 영남루（密陽　嶺南楼）

밀양강（密陽江）岸にそそり立つ韓半島三大楼閣の一つ・・・・

   韓半島には、美しく壮大な楼閣が３か所あり、「3대 누각（三大楼閣）」と呼ばれている。
一つは、この韓国　밀양시（密陽市）にある　밀양 영남루（密陽　嶺南楼）、 二つ目は、やはり韓国の　진주시（晋州市）にある　 진주 촉석루（晋州　轟石楼）、 そして三つ目が、現在では北朝鮮の平城にある　부벽루（浮碧楼）である。
ここでは、韓国　밀양시（密陽市）にある　밀양 영남루（密陽　嶺南楼）を紹介したいと思う。

밀양시（密陽市）は、경상남도（慶尚南道）の北東部にある小さな市である。
アクセスは、汽車で、경부선（京釜線）밀양역（密陽駅）に下車するのがよい、と思う。ここは、ＫＴＸも通っており、日に何本かは、この駅に停車する列車がある。
부산（釜山）からは、ＫＴＸで３０分あまりの乗車である。
밀양역（密陽駅）は、市のはずれにあり、ひっそりと静かな場所である。駅前に立つと、左手にタクシーの乗り場があり、その横に、観光案内所がある。この観光案内所に立ち寄って、観光案内のパンフレットをもらったり、説明を聞いたりするとよい。日本語のパンフレットはあるが、日本語ができる人はいない。だが、非常に丁寧に親切に対応してくれるので、気持ちよい。

駅前から、영남루（嶺南楼）までは、バスかタクシーを利用する。それほど、遠くはないので、タクシーの利用が便利なのではないかと思う。
１５分ほどで、밀양강（密陽江）の橋の向こうに、영남루（嶺南楼）の雄姿が飛び込んでくる（写真　右）。川を渡ると、右手が영남루（嶺南楼）である。

朝鮮時代後期の代表的木造建造物である영남루（嶺南楼）は、もとは신라 경덕왕（新羅　景徳王）（７４２−７６５）のとき、영남사（嶺南寺）の付属した楼閣として建築されたものと言われている。
その後、１３６５年　공민왕（恭愍王）のとき、밀양부사（密陽府使）김주（金湊）によって規模を拡大すべく改修され、更に、１８４４年、이인재부사（李寅在府使）によって、楼閣部分が現在の姿に改築された。
その美しい建物は、現在、宝物第１４７号に指定されている。

タクシーを降りると、目の前に、石の階段が続く。この階段を上りつめると、そこが、영남루（嶺南楼）入口の門である（写真　左）。

この門を潜ると、右手に大きな楼閣が姿を見せてくれる。
これが、밀양 영남루（密陽　嶺南楼）の雄姿である（写真　下）。

この楼閣は、いわば３つの建物が一つにつながっており、영남루（嶺南楼）本楼を中心に（写真下　中）、左側に능파각（凌波閣）（写真下　左）があり、右側に침류각（枕流閣）（写真下　右）を、それぞれ両側に従えているのが特徴である。

本楼の二階に上ると、「嶺南第一楼」と書かれた扁額がかけられている（写真下　左）。
広くて大きな楼閣は、たくさんの太い丸柱で支えられて、밀양강（密陽川）の絶壁の上に建てられている。
二階からは（写真下　中）、川辺の展望がすばらしく（写真下　右）、さすがに、韓国一を誇る楼閣に相応しいものである。

영남루（嶺南楼）を下りて、前の広場に出ると、ちょうど反対側に、천진궁（天眞宮）がある。
入口にあたる門が、萬�ｺ門（만덕문）である（写真　右）。
この門をくぐると、その先に、천진궁（天眞宮）の小さな建物が目の前にある。 扁額には、大きく「天眞宮」と書かれている（写真　下左）。

ここには、建物の中央首座に、韓民族の始祖である단군（檀君）の影像と位牌とが祀られており（写真下　中）、その両側、東側と西側に、それぞれ、단군（檀君）からはじまる歴代の王の位牌が、一堂に祀られている（写真下　左および右）。



再び、楼閣前の広場に戻って、ちょうど、楼閣と、天眞宮の間を、まっすぐ歩いていくと、밀양아리랑（密陽アリラン）という石碑がある。
밀양（密陽）は、韓国三大アリランの一つ、밀양아리랑（密陽アリラン）を生んだ土地である。石碑の付近から、その밀양아리랑（密陽アリラン）の歌が流れて、何とも風情のあるひと時であった。

この碑の前には、右手に続く下り坂の道があり、更に石段を下ると、아랑（阿娘）の사당（祠堂）へと導いてくれる（写真　右）。

아랑사（阿娘祠）は、朝鮮王朝の명종（明宗）（１５４５−１５６７年在位）のとき、死んで純潔を全うした아랑（阿娘）伝説の主人公、아랑（阿娘）の肖像画が祀られているところである。
아랑（阿娘）は、밀양부사（密陽府使）の一人娘・윤 동옥（尹　東玉）あるいは윤 정옥（尹　貞玉）と言われている。
ある夜、彼女が영남루（嶺南楼）へ月見に行ったとき、怪漢に襲われ、死んで純潔を全うしたと伝わる伝説である。
彼女の死後、村人たちが、その死を哀悼し、사당（祠堂）を立てて、魂魄を慰労したのがはじまりである。

１９３０年、영남루（嶺南楼）の改修に際して、ここに정순아랑지비（貞純阿娘之碑）と비각（碑閣）とを建てて、아랑각（阿娘閣）と称したが、その後１９６５年、古くなった碑閣を取り壊し、新しく３間の사당（祠堂）と、正面入口の三門とを建造し、現在の아랑사（阿娘祠）となったものである。

石段を下りきって、右手に曲がると、すぐに、今度は、石段を上る。
その先に、정순문（貞純門）と書かれた正面の三門が現れる（写真　左）。


この三門を潜ると、また、短い石段を上り、その先にあるのが、아랑사（阿娘祠）である。（写真　右）
間口が３間の小さな사당（祠堂）であり、両側に、出入口が開いている。

中に入ると、中央に、아랑（阿娘）の영정（影像）と、위판（位牌）とが奉安されている。

아랑（阿娘）の영정（影像）（写真　左）は、이당（以堂）・김은호（金殷鎬）によって描かれたものである。

更に、사당（祠堂）内部の左右の壁には、２枚の絵がかけられている。
左側の壁の一枚は、아랑（阿娘）が、유모（乳母）と共に、영남루（嶺南楼）に月見に出かけて楽しんでいる絵であり（写真　下左）、右側の壁の一枚は、아랑（阿娘）が暴漢に襲われる場面の絵である。（写真　下右）



今でも、毎年、앙랑제（阿娘祭）が行われているとのことである。
この아랑사（阿娘祠）は、慶尚南道 文化財 資料 第26号 に指定されいる。

아랑사（阿娘祠）を見て、再び、来た道をアリラン石碑の前まで戻る。

今度は、石碑の前を、斜め右手に上っていくと、무봉사（舞鳳寺）である。
무봉사（舞鳳寺）は、新羅時代の５大名寺の一つ、영남사（嶺南寺）に付随する庵として、법조（法照）という高僧が創建したという伝えが あると共に、新羅の혜공왕（恵恭王）（７６５−７８０）が법조（法照）から深い불은（佛恩）を受けたことから、사람（伽藍）を作り、무봉사（舞鳳寺）とした、という伝えもある。

石段を上っていくと、すぐに、무봉사（舞鳳寺）と書かれた일주문（一柱門）に到達する（写真　左左）。
この第一の門をくぐって、更に上ると、またすぐに第二の門、무량문（無量門）がある（写真　左右）。


무량문（無量門）の先には、すぐに、대웅전（大雄殿）がある（写真　右）。 この대웅전（大雄殿）には、有名な석조여래좌상（石造如来坐像）があって、宝物第４９３号に指定されている（写真下　左）。
この仏像は、かつて、영남사（嶺南寺）にあったものであり、영남사（嶺南寺）が廃寺となった際、現在の무봉사（舞鳳寺）に移されて、奉安されたものと見られている。

仏像の高さは、９７ｃｍ、花崗岩で作られた作風から見て、統一新羅時代の作品であるものと推定されている。
すばらしい如来像である。

무봉사（舞鳳寺）を後にして、再び、アリラン石碑の前まで戻る。

この石碑の左手には、階段があり、これを上っていくと、やがて、大きな銅像が姿を現す。
사명대사상（四溟大師像）である（写真　右）。
この銅像は、임진왜랑（壬辰倭乱）（１５９２〜９８）時、僧侶として国難を克服した사명당송운대사（四溟堂松雲大師）(1544〜1610)の高い志を称えるため、 71年4月25日建立したものである。

この先には、博物館があるので、時間があれば、見学するとよい。

영남루（嶺南楼）は、これだけ駆け足で見学しても、２時間以上の時間がかかる。だが、もう少し、時間をかけて、じっくりと見て歩きたいものである。
ここに紹介できなかった部分も、いくつかあるので、また、別の機会に、じっくりと、見学したいと思う。
今回、訪れたのは、晩秋の１０月２８日の午前中・・・春の영남루（嶺南楼）も、一段とすばらしいとのことである。
帰り際に、もう一度、영남루（嶺南楼）の二階に上り、かつて、古の人々も愛でたであろう楼閣の絶景を焼き付けて、ここを後にした。

（２０１０年１１月）