自分の考え

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考(かんが)えとは

「感想(かんそう)」を述(の)べただけでは論文(ろんぶん)にならない。論文(ろんぶん)では、まず意見(いけん)があり、それが主張(しゅちょう)されなければならない。【参考→論文とは?】

考(かんが)えと感情(かんじょう)

論文(ろんぶん)では、まず、「考(かんが)え」を書(か)かなければならない。ただし、「考(かんが)え」は、「感情(かんじょう)」とは異(こと)なるものである。

感情(かんじょう)とは、自分(じぶん)の「気持(きも)ち」である。《好(す)き》、《嫌(きら)い》、《楽(たの)しい》、《苦(くる)しい》などはすべて感情(かんじょう)である。つまり、感情(かんじょう)とは、自分自身(じぶんじしん)や他(た)の対象(たいしょう)への主観的(しゅかん)な評価(ひょうか)のことだといえる。なお、主観的(しゅかん)であるとは、「自分(じぶん)だけが思(おも)う(こと)」という意味(いみ)である。

考(かんが)えは、感情(かんじょう)よりも論理的(ろんりてき)なものである。考(かんが)えとは、ある事柄(ことがら)について何(なん)らかの答(こた)えを出(だ)そうとすることをいう。私(わたし)たちは、『何(なん)らかの答(こた)えを出(だ)す』ために、物事(ものごと)を論理的(ろんりてき)に追求(ついきゅう)してゆくのである。

根拠(こんきょ)を示(しめ)す

あなたに何(なに)かの「考(かんが)え」があったとしても、証拠(しょうこ)や根拠(こんきょ)を示(しめ)さずに述(の)べてしまえば、感情(かんじょう)を表(あら)わしたにすぎないものと思(おも)われるだろう。

たとえば、次(つぎ)の文(ぶん)は感情(かんじょう)を表(あら)わしたものである。

あの先生(せんせい)は厳(きび)しいから嫌(きら)いだ。

次(つぎ)の文(ぶん)は、根拠(こんきょ)が示(しめ)されていないので、考(かんが)えを表(あら)わしているものとはいえない。

あの先生(せんせい)は厳(きび)しいからダメだ。

考(かんが)えを表(あら)わす文(ぶん)では、どのようなものであれ根拠(こんきょ)が示(しめ)されていなければならない。何(なん)らかの根拠(こんきょ)を示(しめ)すことによって、はじめてあなたの「考(かんが)え」を表(あら)わすことができるのである。

あの先生(せんせい)は厳(きび)しいからダメだ。最近(さいきん)の学生(がくせい)は、厳(きび)しくするとやる気(き)をなくしてしまうからだ。

上(うえ)の文(ぶん)では、根拠(こんきょ)が示(しめ)されている。これを読(よ)んだ人(ひと)は、あなたの感情(かんじょう)ではなく、あなたの考(かんが)えが表(あら)わされていると思(おも)うはずである。

説得(せっとく)と確証(かくしょう)

論文(ろんぶん)の目的(もくてき)は、読(よ)み手(て)を説得(せっとく)することではない。確証(かくしょう)を目指(めざ)すものである。【参考→論文とは?】

相手(あいて)を説得(せっとく)したいのならば、理屈(りくつ)を述(の)べたてるよりも、感情(かんじょう)や経済的利益(けいざいてきりえき)に訴(うった)える方(ほう)が効果的(こうかてき)かもしれない。

実際(じっさい)に、私(わたし)たちは多(おお)くの場面(ばめん)で感情(かんじょう)や経済的利益(けいざいてきりえき)に訴(うった)える説得(せっとく)を行(おこ)なっている。

論文(ろんぶん)の目的(もくてき)は、確(たし)かな証拠(しょうこ)で主張(しゅちょう)を立証(りっしょう)することである。そのためには、まず「自分(じぶん)の考(かんが)え」がなければならない。つまり、ある事柄(ことがら)について自分(じぶん)なりの答(こた)えを持(も)っていなければならないわけである(論文(ろんぶん)を書(か)く人(ひと)は、その『自分(じぶん)なりの答(こた)え』を、論文(ろんぶん)によって立証(りっしょう)しようとするのである)。

正(ただ)しい答(こた)え

西(にし)・森下(もりした)(1997:7)は、論文(ろんぶん)について次(つぎ)のように述(の)べている。

論文(ろんぶん)に「正解(せいかい)」はない。書(か)かれるべき正(ただ)しい内容(ないよう)があらかじめ決(き)まっているわけでもないし、構成法(こうせいほう)や作成手順(さくせいてじゅん)が厳密(げんみつ)に決(き)まっているわけでもない。(中略)論文(ろんぶん)とは一人一人(ひとりびとり)が考(かんが)えていく作業(さぎょう)そのものであり、また考(かんが)えていくプロセスを他者(たしゃ)に向(む)けて提示(ていじ)することであ[る](角カッコ引用者)

論文(ろんぶん)は、「ある事柄(ことがら)についての自分(じぶん)なりの答(こた)え」と、その「確(たし)かな証拠(しょうこ)」とを書(か)くものである。しかし、論文(ろんぶん)が提示(ていじ)する問題(もんだい)には、あらかじめ正(ただ)しい答(こた)えがあるわけではないのである。そして、あらかじめ正(ただ)しい答(こた)えがあるわけではないからこそ、論文(ろんぶん)では《自分(じぶん)の考(かんが)え》を明確(めいかく)に主張(しゅちょう)しなければならないのである。

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