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「セレビィの悪戯」−−−オーキドはかせはユキナリではない−−−

at 2003 12/12

『セレビィ・時を越えた遭遇』がテレビ放映された時に、 サトシが出会ったユキナリ少年が、オーキド はかせであるかのような暗示がされていた。 確かにオーキドはかせは、名を「ユキナリ」といい、サトシ 達との行動に関連して過去にセレビィと 共に時渡りをし、その世界でサトシという少年に出会った記憶を 持っているかのような言動が見られる。またユキナリＡが描いたピカチュウとセレビィのスケッチに非常に 似通ったものがオーキド研究所に存在している。しかしそれは事実誤認からくる思い込みである。その事を 具体的に証明しよう。 　まず前提として劇場版『セレビィ・時を越えた遭遇』という映画において、サトシ達に出会ったユキナリ 少年と、蘇生したセレビィと共に帰還したユキナリ少年が同一人物であるとし、この少年をユキナリＡと 定義する。さらにオーキドはかせが、ユキナリＡのように４０年前にセレビィと共に４０年後の世界に時 渡りをし、再び失踪した時に属していた「世界」に帰還するという記憶を持っていると仮定する。「世界」 としては、ユキナリＡが本来属していた「今から４０年前」と定義されている世界を世界Ａとする。そして サトシ達が属している現世界を世界Ｂと定義し、更にユキナリＡが帰還した「戻った４０年前の世界」を 世界Ｃとする。 登場人物を整理すると ユキナリＡ…上記参照 トワＡ…世界ＡにおいてユキナリＡにパンを与えた娘トワ トワＢ…世界ＢでユキナリＡが出会った老女トワ トワＣ…ユキナリＡが世界Ｃで会った娘トワ ユキナリＢ…トワＢが４０年前に出会った少年ユキナリ オーキドはかせ…ユキナリ少年と同一の体験をしたという前提あり 　ユキナリＡは森の入り口でトワＡに会い、その森の中でセレビィと共に時渡りをする。そして世界Ｂに 辿り着く。そしてここでユキナリはトワＢと会う。そしてトワＢはユキナリＡを「（世界Ｂで）４０年前 に行方不明になった少年（ユキナリＢ）」だといい、この時のトワの言葉から、ユキナリＡは「４０年後 の世界」に時渡りしたと言われる。ここで注目すべきはトワＢが４０年前に出会った少年（ユキナリＢ） は「世界Ｂでは行方不明のまま」であったという事である。つまり世界Ｂにおいて、４０年前に行方不明に なった少年ユキナリＢは帰還して いないのである。しかしユキナリＡは再度の時渡りをして「４０年前」 に帰還し、トワＣと出会っている。ユキナリＡの状況から、トワＡとトワＣは同一人物と考えられるので、 ユキナリＡが森の入り口で会い、パンをもらった娘トワＡは、世界Ｂにいる老女トワＢとは別人である。 つまりユキナリＡが帰還した世界Ｃは、世界Ｂの４０年前ではない。だから４０年前に世界Ｂに帰還した ユキナリ少年、つまり現オーキドはかせはユキナリＡではない。しかしそうなると、世界Ｂにおいて４０年 前に失踪し、そのまま行方不明になってしまったユキナリＢはどこへ行ってしまったのか。 　セレビィは、オレンジ諸島に住む伝説の鳥ポケモンに身を模した神達とは違って、唯一無二の存在では ない。「森の神」と呼ばれてはいるが、あくまでポケモンの一種に過ぎない。また「ポケモン放送局」でも 描かれていたようにしばしば人間を巻き込んで勝手に！時渡りをするようである。この物語でのヒロシは 老ジョーイの過去における不幸な事件の話を聞いた後、セレビィによって老ジョーイが「過去」 として 語っていた世界とぼしき場所に連れて行かれ、その世界において、老ジョーイが語っていた「不幸な事件」 を回避させる事に成功する。そして再びセレビィが現われ「かつてヒロシが属していた」かのような世界に 移送する。その世界においては、若き日の老ジョーイが経験した過去の「不幸な事件」は存在してない事に なっており、別な世界に変わっていた。ヒロシはセレビィの手引きで自分が過去の「不幸な事件」を回避 した為、老ジョーイにとって望んでいた世界に変わったのだと思い込んでいるが、それではセレビィには 過去に干渉し未来を変える力があるかのように思われる。しかし実際にセレビィにそのような力がありうる のだろうか。 　過去と未来を行き来し、その原因と結果を知る事が出来、さらに過去に干渉して自己にとって好ましい 未来に書き換える事が可能なのであれば、 自ら狩人に追われて時渡りを使って逃亡したり、ビシャスに 捕獲された上に操られて森を破壊し、あげくに瀕死になるような事態に陥るわけがないであろう。つまり セレビィにできるのは「別な歴史を持つ世界に人間を移動される事」と思われる。ヒロシもユキナリも セレビィによる帰還を「本来自分が属していた世界に戻った」と思い込んでいるだけであって、実は非常に 良く似た別な世界に移されただけなのではないのか。オーキドはかせが、ユキナリ少年であった時に属して いた世界が、世界Ｂであるかどうかはわからないが、少なくともユキナリＢは彼が属していた「世界Ｂ」の 森に帰還してはいない。オーキドはかせが、世界Ｂにどのような事情で属する事になった詳細はいまだ不明 だが、以上の事から、オーキドはかせが本来属していた「過去」に帰還したのだという事は断定できない。 ユキナリＢが、世界Ｂにおいて行方不明になったままでいるように、オーキドはかせが「ユキナリ少年」で あった頃に属していた世界でも「ユキナリ少年」は行方不明になったままの可能性もある。 　もしかすると現在サトシ達が属しているこの世界には。もはやヒロシは存在していないのかもしれない。 この世界でサトシ達が再会するかもしれないヒロシは、かつてサトシと出会ったヒロシとは、別人である 可能性が非常に高いといえる。

ロケット団の支配体制

at 2001 02/03

ロケット団は『我ココ』でわかるように相当に大きな組織である。しかし意外にもその命令形態はボス 直轄のようだ。サカキは見た目は典型的な極悪非道の悪役に見える。実際そういう人物である。しかし 部下との関わり方を見ると支配の方法は暴力による制圧とか利益による誘導などではなく、上下の関係は かなり親密で意外なほど家族的だ。したっぱの部下にも直接ボスが命令したり、報告させたりしているよう である。緊急事態発生かと思うような時間にムサシがボスにコレクトコールをかけ、またそれがつながると いうことからもそれがわかる（第１７話）彼らはボス直通の番号を知っているか、またはその電話を取り 次いでもらえるのだからすごい。ドジでマヌケで失敗ばかりの「なにかあってもかまわない部下」（サカキ 曰く）である彼等でさえクビにされないし、この３人以外は「なにかあっては困る部下」というのだから、 その寛容さには感動してしまう。カントーを舞台としたゲームでは、ロケット団の部下達にとって、突然の 解散宣言は「親が子供を置いて突然家出してしまった」ようなものだろう。そのロケット団の残党は３年間 の苦心の末、復活する。復活を指揮したボスである幹部♂は、したっぱ達に既に「ボス」と認められている のだから、そのままサカキの跡目を継いでもよいのに、あくまで「サカキさま」が戻ってきてくれることを 願う。突然彼等を捨てて行方不明になったボスへのうらみというのが全くないのが涙モノだ。先代ボスが 父親ではなく母親であることといい、ロケット団のボスには、どこか「母性的側面」が感じられる。

我ハココニ在リ

at 2001 01/06

前回サカキとミュウツーの「あり得たかもしれない関係」の可能性を 示唆したが、『我ハココニ在リ』 はこの二人の戦いがテーマである。この作品について 語るには、まず『ミュウツーの逆襲』から始め なくてはなるまい。 　『物語の基本形』論から考えると本来ミュウツーは「主人公が最後に戦って打ち倒すアニムスの権化」 であるサカキの化身的存在「強大な悪の象徴のひとり」として想定されたものだろう。しかしミュウツー が探し求めていた「自分自身」というものが、それだけではかたづけられないものになり、物語に於いて 主人公を凌駕する程の地位を獲得してしまう。「ミュウツーの逆襲」は ピカチュウとサトシとの愛と友情 をテーマとして描き終わるはずだった。しかしミュウツーがあまりに大きな存在感を持った為、このまま 終わらせることが出来なくなってしまったのだ。それは優れた作品の持つ宿命とも言えるものであると いえよう。 　『ミュウツーの逆襲』で、ミュウツーにいろいろな意味での「命」を与えミュウツーの「存在」という ものに決定的な役割を果たしながら、サカキは物語から姿を消してしまう。そのサカキと再び邂逅し戦う のが『我ハココニ在リ』である。サカキとミュウツーはお互い、他の登場人物よりもはるかに深い関係に ある。全ての物質が「陰と陽」で表現されるように、この二人の間には特別なつながりが存在する。それら の事については「よたばなし」では語り尽くせない。いずれ正式に論文にするつもりなので、この文章を 『我ココ』のとりあえずの公式見解として掲載する。　　　　　　　↑完成しました！ 『ミュウツーとサカキ』

ほんとうの「よたばなし」

at 2000 12/30

最近になって気づいたことなのだが「今週のポケモン」コーナー(現在は閉鎖)での感想に偏りがある。 どうも色々なポケモンが出た回に評価が甘いような気がする。それもサトシ達のではなく、他のポケモンが 活躍した回のようだ。 　今週のポケモンアンコールも、名もない野生のニャースがなぜこんなに気にかかるのか。物語というもの は登場人物のいずれかに感情移入し自分自身を投影して見る場合と、 特定の人物（人間とは限らず）に 好意を持ち、それを応援したりするものである。 ゲームに関しては前者であり、アニメにおいては後者で あるつもりなのだが、 特に思い入れがあるとは思えない単発キャラの持つポケモンや、野生のポケモンに 対するこの感情のさざ波のは何なのだ。 　毎回必ず登場するポケモンとしては、ピカチュウ、ニャース、トゲピーがあるが、 彼らはみなポケモン のうちの一匹というよりも、それぞれ「サトシのピカチュウ」「Ｒ団のニャース」「カスミのトゲピー」 として確立されたキャラである。 しかしその他のポケモンは、まだパーソナリティーが固定していない ので、ついそこに自分自身のポケモンの姿を投影して見てしまうために、かように心が揺れるのであろう。 通信対戦があまり好きではないのも、ゲームの中のバトルと違い、相手のポケモンもまただれかにとっての かわいいポケモンであることを知っているからなのだ。 　どうでもいいことなのだが、私はサカキさまが他のトレーナーでは腰のベルトに着けている モンスター ボールを内ポケットから出すシーンが好きだ。本当はそうしていることにそれほどの理由があるわけでは ないのだろう。でもそのポケモン達は、モンスターボールの中で飼い主であるサカキさまの胸の鼓動を 聴いているのだと思うと、ついそのことに特別な意味があるようが気がしてしまうのだ。ミュウツーも、 制御装置で縛られるのではなく、他のポケモンのようにモンスターボールに入っていたなら、ふたりの関係 はもっと違うものになっていたのかもしれないと、ついつまらぬことを考えてみたりしたのだ。

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