摂関政治（せっかんせいじ）の
しくみについて
【藤原氏（ふじわらし）の系図】
【摂政（せっしょう）と関白（かんぱく）】
※ 数字は摂政（せっしょう）、関白（かんぱく）になった順番
摂政（せっしょう）
天皇が幼（おさな）いときや女性のときに天皇にかわって政治を行う官職。
聖徳太子（しょうとくたいし）が推古天皇（すいこてんのう）の摂政（せっしょう）に
なったのが最初である。
関白（かんぱく）
天皇が成人して後、天皇を助けて政治をする官職。事実上の最高官職。
藤原基経（ふじわらのもとつね）が宇多天皇（うだてんのう）の関白（かんぱく）に
なったのが最初である。
宇多天皇（うだてんのう）が、政治のすべてをを「太政大臣（だいじょうだいじん）
に関（あず）かり白（もう）せ」という命令書を藤原基経（ふじわらのもとつね）に与え
たことから「関白」という官職ができた。
藤原氏以外で関白（かんぱく）になったのは、豊臣秀吉（とよとみひでよし）、
豊臣秀次（とよとみひでつぐ）の二人だけである。
天皇が幼（おさな）いときや女性のときに天皇にかわって政治を行う官職。
聖徳太子（しょうとくたいし）が推古天皇（すいこてんのう）の摂政（せっしょう）に
なったのが最初である。
関白（かんぱく）
天皇が成人して後、天皇を助けて政治をする官職。事実上の最高官職。
藤原基経（ふじわらのもとつね）が宇多天皇（うだてんのう）の関白（かんぱく）に
なったのが最初である。
宇多天皇（うだてんのう）が、政治のすべてをを「太政大臣（だいじょうだいじん）
に関（あず）かり白（もう）せ」という命令書を藤原基経（ふじわらのもとつね）に与え
たことから「関白」という官職ができた。
藤原氏以外で関白（かんぱく）になったのは、豊臣秀吉（とよとみひでよし）、
豊臣秀次（とよとみひでつぐ）の二人だけである。
摂 政
関 白
【藤原氏と摂関政治】
中臣鎌足（なかとみのかまたり）が、大化の改新（たいかのかいしん）の功績で天智天皇（てんじてんのう）から藤原の姓を授かったのが、藤原氏の起こりである。藤原良房（ふじわらのよしふさ）が臣下で最初の摂政（せっしょう）、藤原基経（ふじわらのもとつね）が最初の関白（かんぱく）になったのが、摂関政治の始まりである。
自分の娘を天皇の后（きさき）として天皇家と親せき関係となり、娘の生んだ子どもを次の天皇にすることで、自分は幼い天皇の祖父として摂政（せっしょう）になる。幼い天皇が成人すると、続いて自分は、関白（かんぱく）となり、政治の権力を独占（どくせん）した。
自分の娘を天皇の后（きさき）として天皇家と親せき関係となり、娘の生んだ子どもを次の天皇にすることで、自分は幼い天皇の祖父として摂政（せっしょう）になる。幼い天皇が成人すると、続いて自分は、関白（かんぱく）となり、政治の権力を独占（どくせん）した。
「次の天皇」にとって、「自分」は祖父にあたる。「次の天皇」がおさない間は政治をすることができないため、「自分」は摂政（せっしょう）として思うがままの政治ができた。また、「次の天皇」が成人しても、「次の天皇」は祖父にあたる「自分」のいうことを、なかなか拒否することができなかった。
摂関政治（せっかんせいじ）は、藤原道長（ふじわらみちなが）とその子藤原頼通（ふじわらのよりみち）のときに最もさかんになった。中央の重要な官職の半分以上は藤原氏とその親せきが独占（どくせん）するようになり、藤原氏と関係のない他の貴族たちは、京都からはなれた地方の国司（こくし）になれただけでも喜んだとさえ言われる状況となった。
朝廷はほとんど儀式（ぎしき）や貴族の社交の場となり形式としてしか存在しなくなり、天皇中心の政治はくずれさった。摂関政治（せっかんせいじ）の実際は、摂政や関白となった藤原氏の屋敷（やしき）の政所（まんどころ）で行われていた。政所（まんどころ）には、家司（けいし）とよばれる役人がいて、家司（けいし）の取り決めたことが国の政治として実行されることが多くなった。摂関政治（せっかんせいじ）は、「藤原氏の 藤原氏による 藤原氏のためだけの政治」であった。
摂政（せっしょう）と関白（かんぱく）の官職は、藤原氏の一族のよって所有される状況となり、藤原道長（ふじわらのみちなが）の以後、その子孫により５摂家（ごせっけ）が誕生（たんじょう）する。摂政（せっしょう）と関白（かんぱく）は、近衛（このえ）、九条（くじょう）、二条（にじょう）、一条（いちじょう）、鷹司（たかつかさ）の５家がつくとされた。
朝廷はほとんど儀式（ぎしき）や貴族の社交の場となり形式としてしか存在しなくなり、天皇中心の政治はくずれさった。摂関政治（せっかんせいじ）の実際は、摂政や関白となった藤原氏の屋敷（やしき）の政所（まんどころ）で行われていた。政所（まんどころ）には、家司（けいし）とよばれる役人がいて、家司（けいし）の取り決めたことが国の政治として実行されることが多くなった。摂関政治（せっかんせいじ）は、「藤原氏の 藤原氏による 藤原氏のためだけの政治」であった。
摂政（せっしょう）と関白（かんぱく）の官職は、藤原氏の一族のよって所有される状況となり、藤原道長（ふじわらのみちなが）の以後、その子孫により５摂家（ごせっけ）が誕生（たんじょう）する。摂政（せっしょう）と関白（かんぱく）は、近衛（このえ）、九条（くじょう）、二条（にじょう）、一条（いちじょう）、鷹司（たかつかさ）の５家がつくとされた。
【摂関政治（せっかんせいじ）のその後】
【藤原道長の和歌】
この世をば わが世とぞ思ふ もち月の
かけたることも なしと思へば
（ 意味 ）
この世は私のためにあるようなものだ。満月がかけないように
私の思うようにならないことは一つもない。
藤原道長の子の藤原頼通（ふじわらのよりみち）は、１０３７年、養女の
嫄子（げんし）を後朱雀天皇（ごすざくてんのう）の中宮（ちゅうぐう 天皇の妻）にするが、次の天皇になるはずの皇子が誕生しなかった。また、１０５１年 藤原頼通の娘の寛子（かんし）を後冷泉天皇（ごれいぜいてんのう）の皇后（こうごう 天皇の正式な妻）にするが、今回も次の天皇になるはず皇子が誕生しなかった。そのため、藤原頼通は天皇の祖父になることができなかった。
とうとう、１０６８年には藤原氏と親せき関係のない後三条天皇（ごさんじょうてんのう）が即位（そくい）することになり、しかも、後三条天皇（ごさんじょうてんのう）は政治の実権を藤原氏からとりもどうそうと意欲を見せる。藤原頼通と後三条天皇（ごさんじょうてんのう）の政治的な対立は続くが、１０７２年に藤原頼通が根負けし出家（しゅっけ）することになる。
後を継いだ弟の藤原教通（ふじわらののりみち）に実権をゆずるが、藤原教通（ふじわらののりみち）も天皇と親せき関係になれず、藤原教通（ふじわらののりみち）の以後、藤原氏の勢力はおとろえていくことになる。
とうとう、１０６８年には藤原氏と親せき関係のない後三条天皇（ごさんじょうてんのう）が即位（そくい）することになり、しかも、後三条天皇（ごさんじょうてんのう）は政治の実権を藤原氏からとりもどうそうと意欲を見せる。藤原頼通と後三条天皇（ごさんじょうてんのう）の政治的な対立は続くが、１０７２年に藤原頼通が根負けし出家（しゅっけ）することになる。
後を継いだ弟の藤原教通（ふじわらののりみち）に実権をゆずるが、藤原教通（ふじわらののりみち）も天皇と親せき関係になれず、藤原教通（ふじわらののりみち）の以後、藤原氏の勢力はおとろえていくことになる。