位牌の表

位牌の裏

「當山開基暁圓上人尊儀」

「寔（～ﾆ）天文十五年丙午五月廿九日
造立施主　院主禎賀」

　なぜ、９世紀の人の位牌を、１６世紀に造ったのでしょう？

　平安時代には、康平寺以前の寺院（真堂廃寺）があった　!!

　平城天皇の第三皇子と言われている「暁圓上人」は、平安時代初期の９世紀の人です。
　暁圓上人は、真言宗の開祖である空海の弟子でした。
　６０歳を越えて、唐に渡られるほどの、求道心の厚い高僧です。

　康平寺は、康平元年（１０５８年）に建てられました。
　つまり、康平寺は、暁圓上人の在世より２００年後の天台系の密教寺院です。

　康平寺では、長い間、康平寺の開基を「暁圓上人」と信じていたようです。
　江戸時代の『霜野来由記』という本が残っています。
　それには、康平寺の開基は、平城天皇の第三皇子の「暁圓上人」と記しています。

　鎌倉時代は、康平寺の興隆期　!!

　鎌倉時代前期には、千手観音と二十八部衆が造られました。
　さらに、院主禎久が堂舎や仏像をたくさん造ったり、仏像の彩色供養をしました。

　室町時代にも、康平寺の開基は暁圓上人と語り伝えていた　!!
　室町時代末の天文１５年（1546）に、康平寺開基として、「暁圓上人」の位牌をつくりました。
　施主は、時の康平寺の院主「禎賀」法印です。

　現在は頭部の笠が失われていますが、位牌は、漆に金箔を施した立派なものです。
　康平寺の興隆に力をそそぐ目的で、禎賀法印は、位牌を造ったと思われます。

　その「院主禎賀」を、周りの弟子僧たちは支え、敬い、共に修行に励んだと思われます。
　弟子たちは、禎賀法印の死に対して、供養の碑「ミースさん」を真堂浦に建立しています。

　霜野の真堂浦に、康平寺建立以前、２００年前から真言系の寺院があったことが考えられます。
　そして、「真堂廃寺」と、「暁圓上人」との関係が、なお謎として残っています。