天武天皇の年齢研究－綏靖天皇の年齢

天武天皇の年齢研究

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2018年に第三段

「神武天皇の年齢研究」

2015年専門誌に投稿

『歴史研究』４月号

2013年に第二段

「継体大王の年齢研究」

2010年に初の書籍化

「天武天皇の年齢研究」

綏靖天皇の年齢　すいぜいてんのう

First update 2013/04/12 Last update 2013/04/12

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　４５歳　古事記

己丑BC６３２神武２９年生～壬子BC５４９綏靖３３年崩御　８４歳　日本書紀　他すべて

乙未１１８年生　　　　　～乙未１５５年崩御　　　　　　３８歳　本稿

日本書紀

古事記

和風諡号(わふうしごう)

宮(　　)

陵墓(　　　　)

神(かむ)渟(ぬ)名(な)川(かわ)耳(みみ)天皇

葛(かずら)城(き)の高(たか)丘(おか)宮

倭(やまと)桃花鳥(つき)田(だの)丘(おかの)上(え)陵

神(かむ)沼(ぬな)河(かは)耳(みみ)命

葛(かづら)城(き)高(たか)岡(おか)宮

衝(つき)田(たの)岡(おか)

【日本書紀　綏靖天皇の系譜】

父　　　神武天皇

義母　　吾(あ)平(ひら)津(つ)媛　日(ひ)向(むか)国吾(あ)多(たの)邑(むら)の出身

　　　　子　手(た)研(ぎし)耳(みみ)命

母　　　媛(ひめ)蹈(た)韛(たら)五十(い)鈴(すず)媛(ひめ)命　三(み)嶋(しま)溝(みぞ)橛(くい)耳(みみ)神の娘玉(たま)櫛(くし)媛(ひめ)と事代主神との間に生まれた娘

同母兄　神(かみ)八(や)井(い)耳(みみ)命　　多(おおの)臣(おみ)の始祖

　　　　神(かむ)渟(ぬ)名(な)川(かわ)耳(みみ)天皇（綏靖天皇）

皇后　　五十(い)鈴(すず)依(より)媛　　媛(ひめ)蹈(た)韛(たら)五十(い)鈴(すず)媛(ひめ)命の妹（綏靖天皇の叔母）

　　　（一書云、川(かわ)派(また)媛(ひめ)　磯城縣主の娘）

　　　（一書云、糸(いと)織(おり)媛(ひめ)　春日縣主大日諸の娘）

　　　　子　磯(し)城(き)津(つ)彦(ひこ)玉(たま)手(て)看(み)天皇（安寧天皇）

【古事記　綏靖天皇の系譜】

父　　神武天皇

義母　阿(あ)比(ひ)良(ら)比(ひ)賣(め)　阿(あ)多(た)の小(を)椅(ばし)君の妹。日向にいる時に娶る。

　　　　　　子　多(た)藝(ぎ)志(し)美(み)美(み)命（庶兄）神武崩御後、義母、伊(い)須(す)氣(け)余(よ)理(り)比(ひ)賣(め)を娶る。

　　　　　　　　岐(き)須(す)美(み)美(み)命（庶兄）

母后　富(ほ)登(と)多(た)多(た)良(ら)伊(い)須(す)須(す)岐(き)比(ひ)賣(め)命（または比(ひ)賣(め)多(た)多(た)良(ら)伊(い)須(す)氣(け)余(よ)理(り)比(ひ)賣(め)）

　　　　　三嶋湟(みぞ)咋(くひ)の娘、勢(せ)夜(や)陀(だ)多(た)良(ら)比(ひ)賣(め)が美(み)和(わ)の大物主神と結ばれて生まれた娘。

　　　　　　子　日(ひ)子(こ)八(や)井(い)命　茨(まむ)田(た)連、手(て)嶋(しま)連の祖。

　　　　　　　　神(かむ)八(や)井(い)耳(みみ)命　意(お)富(ほ)臣、小(ちひさ)子(こ)部(べ)連、坂(さか)合(ひ)部(べ)連、火(ひ)君、大(おほ)分(きた)君、阿(あ)蘇(そ)君、

　　　　　　　　　　　　　　筑紫三家(みやけ)連、雀(さざき)部(べ)臣、雀部造、小(お)長(はつ)谷(せ)造、都(つ)祁(げの)直(あたい)、

　　　　　　　　　　　　　　伊(い)余(よ)國造、科(しな)野(のの)國(くにの)造(みやつこ)、道(みち)奧(のくの)石(いわ)城(き)國造、常(ふた)道(ちの)仲(なか)國造、

　　　　　　　　　　　　　　長(なが)狹(さ)國造、伊勢船(ふな)木(き)直。尾張丹(に)波(わ)臣。嶋田臣　等の祖

　　　　　　　　神(かむ)沼(ぬま)河(かわ)耳(みみ)命（綏靖天皇）

　　　　　　　　妻　　河(かわ)俣(また)毘(ひ)賣(め)　師(し)木(き)縣主の祖

　　　　　　　　　　　子　師木津日子玉手見命（安寧天皇）

【日本書紀　綏靖天皇の系譜】

　　　　　　　　　　　　吾平津媛（日向國吾田邑の娘）

　　　　　　　　　　　　　　├―――――手研耳

　　　　　　　　　　　　神武天皇

　　　　　　　　　　　　　　├―――――神八井耳

　　　　　　　事代主神　　　├―――――綏靖天皇

　　　　　　　　├―――媛蹈鞴五十鈴媛　　　├―――安寧天皇

　　　　　　　　├―――――――――――五十鈴依媛

三嶋溝橛耳神―玉櫛媛　　　（磯城縣主――――川派媛）

　　　　　　　　　　　　　（春日縣主大日諸―糸織媛）

【古事記　綏靖天皇の系譜】

　　　　　　　　日向の兄、阿多の小椅君

　　　　　　　　　　　妹、阿比良比賣

　　　　　　　　　　　　　　├―――岐須美美

　　　　　　　　　　　　　　├―――多藝志美美

　　　　　　三輪の大物主神　｜　　　　　｜

　　　　　　　　　　　├――――伊須気余理比売

三嶋湟咋――勢夜陀多良比賣　｜　　　├――日子八井

　　　　　　　　　　　　　　｜　　　├――神八井耳

　　　　　　　　　　　　　　｜　　　├――綏靖天皇

　　　　　　　　　　　　　神　武　天　皇　　　├―――安寧天皇

　　　　　　　　　　　　　師木県主祖―――河俣毘賣

【綏靖天皇　年表】

神武４２年　１月　３日　綏靖を皇太子　　（計算上　１４歳）

神武７６年　３月１１日　神武天皇崩御。この時、綏靖４８歳。

空位　１年　９月１２日　畝傍山の東北陵に葬る。

　　　２年

　　　３年１１月　　　　綏靖が庶兄手(た)研(ぎし)耳(みみ)命を殺す。

綏靖　１年　１月　８日　綏靖天皇即位。

　　　　　　　　　　　　葛城の地に都を造らせた。これを高丘宮という。

　　　　　　　　　　　　先の皇后を皇太后とした。この年太歳庚辰。

綏靖　２年　１月　　　　系譜記事

綏靖　４年　４月　　　　神八井耳命が薨去。畝傍山の北に葬る。

綏靖２５年　１月　７日　一人息子の磯城津彦玉手看尊を皇太子とする。

綏靖３３年　５月　　　　天皇は病になり、１０日に崩御。８４歳。

安寧　１年１０月１１日　綏靖天皇を倭(やまと)桃花鳥(つき)田(だの)丘(おかの)上(うえ)陵に葬る。

綏靖天皇の容姿を示す日本書紀の表現

綏靖天皇紀　天皇風姿、岐嶷。少有雄拔之氣。及、壯容貎魁偉。武藝過人。而、志尚沈毅。

和文　　　　天皇(すめらみこと)、風(みやび)姿(すがた)、岐(いこ)嶷(よか)なり。少(をさな)くして雄(を)拔(を)しき氣(き)有(まし)します。

　　　　壯(おとこざかり)に及(いた)りて容貎(みたかち)魁(すぐ)れて偉(たたは)し。武(たけき)藝(わざ)人(ひと)に過(す)ぎたまふ。而(しかう)して志尚(みこころざし)沈毅(おごご)し。

現代語訳　　天皇は風采が整い、立派であった。幼い時から気性が雄々しく、壮年になって

　　　　　容貌すぐれ堂々としていた。武芸人に勝れ、志は高くおごそかであった。（宇治谷孟訳）

天武天皇紀　生而有岐嶷之姿。及壯雄拔神武。

景行天皇紀　日本武尊、幼有雄略之氣。及、壯容貌魁偉。

雄略天皇紀　長而、伉健過人。

魏志明帝紀　明帝、沈毅断識。

日本書紀において、こうした美辞麗句の使用はよく言われることです。例えば、岩波版では「魏志や漢書による文が目立つ」とあります。もっと言えば、「藝文類聚」等の類語辞典の例文をそのまま借用したところがあるともいわれています。実は日本書紀編纂者達は広い知識の持ち主ばかりではなかったのです。本稿も念のため、確認してみました。「藝文類聚」そのものまでは確認していませんが、日本書紀内でも結構、頻繁に同じ引用がされていました。

これまで本稿は、引用記事と知りながらも、そこに何らかのイメージをもって引用していると感じていましたが、この綏靖天皇は引用記事のオンパレードすぎます。さすがの日本書紀編纂者達も人間像まではわからなかったということでしょうか。

欠史八代の否定―神明説　前之園亮一

古事記によれば、綏靖天皇の母、富(ほ)登(と)多(た)多(た)良(ら)伊(い)須(す)須(す)岐(き)比(ひ)賣(め)命、又の名を比(ひ)賣(め)多(た)多(た)良(ら)伊(い)須(す)氣(け)余(よ)理(り)比(ひ)賣(め)といいます。後に改名したのは「富(ほ)登(と)」（女性性器を指す）を嫌ったからだと書かれています。三嶋湟(みぞ)咋(くひ)の娘、勢(せ)夜(や)陀(だ)多(た)良(ら)比(ひ)賣(め)が美(み)和(わ)の大物主神と結ばれて生まれた娘です。

「神(かみ)八(や)井(い)耳(みみ)命やその弟の綏靖天皇（神(かむ)渟(ぬ)名(な)川(かわ)耳(みみ)尊）は元来、神武天皇の皇子ではない」という説があります。「元来、大和の三輪山の大物主神の孫であり、～生母、伊(い)須(す)気(け)余(よ)理(り)比(ひ)売(め)も神武天皇の皇后ではなく、狭井河の神の妻であり」巫女であった。「ところが、６世紀前半ごろの皇統譜整備のさいに、～切り離されて、神武天皇の皇后・皇子にされてしま」ったというものです。

「理由第一に、伊須気余理比売の家は狭(さ)井(い)河の辺りにあったと「古事記」に記されていること、

　　　第二に、彼女の名のヨリヒメは神霊がよりつく女性すなわち巫女を意味していること、

　　　第三に、彼女の祖父三(み)嶋(しま)溝(みぞ)橛(くい)耳(みみ)神も水に縁のある神であること、

　　　第四に、彼女が産んだ日(ひ)子(こ)八(や)井(い)耳(みみ)命・神(かむ)八(や)井(い)命・神(かみ)渟(ぬ)名(な)河(かわ)耳(みみ)尊いずれも井・河など水にかかわる

　　　　　　言葉を共有しているが、これは川の神である父親の性格を受け継いでいるものであること、

　　　第五に、神武天皇は井・川など水に関する名前や性格をもっておらず、三子と間になんら

　　　　　　共通性がみられないこと」からだといいます。

本稿の最初は、このように詳細な分析までには及びませんが、漠然と同様に後の創作と考えていました。しかし、正面から分析して気がついたのですが、記紀は物語こそ描かれていませんが、その内容は天皇一人一人が緻密であり独自性があると感じました。記紀にこれだけの資料があれば、編纂者達が物語を描くなど簡単なことだったはずです。それを、あえてせず、系譜だけを記述したのは、そうしなければならぬわけがあったのではないかと考えました。

前之園亮一氏のこれらひとつひとつの理由は大いに賛同します。しかし、だからといって、周囲の氏族がことごとく神武天皇系譜に取り込まれていったとする理由にはなりません。むしろ、大和側から見れば、よそ者の神武天皇のほうが、大和の各氏族と積極的に交わり、地元祭神をも受け入れていったのだと思います。だからこそ、神武天皇が迎えた皇后の妹を神武の子綏靖も娶らせ、その土地に密着していったのです。

綏靖天皇の年齢

ここでも、古事記は年齢４５歳とだけ伝えています。重要な指摘と思いながらも対応のしようがありません。日本書紀には神武と綏靖の間に空位期間が３年あり、５２歳で綏靖１年即位、在位３３年にして８４歳で崩御されたとしたのです。なお、空位問題は、神武天皇のところで述べます。

他史書は日本書紀の記述に忠実で、どれも同じ８４歳です。ただ日本書紀は欠史八代では太子年齢だけしか示していませんがこの綏靖天皇には太子年齢の記述がありません。そのかわり、神武天皇崩御時の年齢４８歳を示しています。面白いことに、大概同天皇に二つの年齢を示した場合、干支年齢の計算が合わないのですが、ここでは一致しています。

年齢推理ですが、ここでも単純に子の安寧天皇が生まれた年齢が綏靖天皇１８歳のときとしてみました。兄の神(かみ)八(や)井(い)耳(みみ)命が２歳年上です。兄弟２人（古事記では３人）の母、媛(ひめ)蹈(た)韛(たら)五十(い)鈴(すず)媛(ひめ)命が２０歳で最初の子を生んだとしました。神武天皇はこの媛を７媛女の中で一番年長者を選んだと言いますから、もう少し年上かもしれません。

古事記では、神武天皇の日向で得た第一子、多(た)藝(ぎ)志(し)美(み)美(み)命（日本書紀では手(た)研(ぎし)耳(みみ)命）は天皇崩御した後、この皇后、比(ひ)賣(め)多(た)多(た)良(ら)伊(い)須(す)氣(け)余(よ)理(り)比(ひ)賣(め)（日本書紀では媛(ひめ)蹈(た)韛(たら)五十(い)鈴(すず)媛(ひめ)命）を娶ったとあります。たぶん、２人の年齢差はあまりなかったものと思われます。

問題は綏靖天皇に太子年齢が記されていないことです。神武４２年に太子になったとありますから、計算上は１４歳となりますが、記されていない以上、使用できません。そこで、崇神天皇と同様、干支年を復活させました。

日本書紀で神武天皇は干支丙子BC５８５神武７６年に崩御されました。いままでの経験則から６０年干支ずつずれている状況がありましたから、丙子AD１３６年が一番近く適切な位置です。すると、神武天皇崩御時、綏靖は１９歳、１４０綏靖１年２３歳で即位、１５５綏靖１６年に崩御３８歳と計算されます。即位前年２２歳の綏靖が義兄手(た)研(ぎし)耳(みみ)命４３歳を殺害したことになります。

【綏靖天皇の年齢】

１００　１１１１２２２２２２２２２２３３３３３３３３３３４４４４４４４４４４５５５５５５

年　　　６７８９０１２３４５６７８９０１２３４５６７８９０１２３４５６７８９０１２３４５

神武天皇――――――――――――――――――――崩　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

手研耳　⑳―――――――――30―――――――――40――43　　　　　　　　　　　　　　　　

五十鈴媛⑳―――――――――30―――――――――40―――――――？　　　　　　　　　　　

神八井耳①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯⑰⑱⑲⑳――――25　　　　　　　　　　　　　　　

綏靖天皇　　①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯⑰⑱⑲⑳――23――――――30―――――――38

安寧天皇　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯⑰⑱⑲⑳―

　　　　　　　　　　―――神武天皇在位―――――→　　　←――――綏靖天皇在位――――→

兄、神(かむ)八(や)井(い)耳(みみ)命の子孫について　

日本書紀は多臣として、ひとくくりしています。古事記はそればかりではなく幅広く氏族との関わりを記しています。一覧にします。

意(お)富(ほ)臣　　　　大和国十市郡飫富郷を本貫の地とする多(おおの)臣(おみ)

　　　　　　　「古事記」の撰者太朝臣安万侶もこの一族。

小(ちひさ)子(こ)部(べ)連　　　雄略紀に少子部連蜾嬴(すがる)の伝説がみえる。多朝臣と同祖。

坂(さか)合(ひ)部(べ)連　　　新撰姓氏録摂津国皇別に大彦命の後裔とある。

火(ひ)君　　　　　肥(ひの)国(くに)（熊本県八代郡）にちなむ氏族名。

大(おほ)分(きた)君　　　　碩(おお)田(きた)国（豊後国大分郡）。

阿(あ)蘇(そ)君　　　　肥後国阿蘇郡にちなむ氏族名。

筑紫三家(みやけ)連　　筑前国那珂郡三宅郷にちなむ氏族名。

雀(さざき)部(べ)臣　　　　新撰姓氏録―和泉国皇別に多朝臣と同祖とある。通常、武内宿禰後裔氏族の一つ。

雀部造(みやつこ)　　　　未詳。

小(お)長(はつ)谷(せ)造　　　小長谷若雀命(武烈天皇)に御名にちなむ氏族名。

都(つ)祁(げの)直(あたい)　　　　大和国山辺郡都介郷にちなむ氏族名。

伊(い)余(よ)國造　　　伊予国（愛媛県）の豪族。

科(しな)野(の)國造　　　信濃国（長野県）の豪族。

道(みち)奧(のく)石(いわ)城(き)國造　陸奥の磐城国（福島県の東部）。

常(ひた)道(ち)仲(なかの)國(くに)造　　常陸国那珂郡の豪族。

長(なが)狹(さ)國造　　　安房国（千葉県の南部）長狭郡にちなむ氏族名。

伊勢船(ふな)木(き)直　　未詳。

尾張丹(に)波(わ)臣　　尾張国丹羽郡にちなむ氏族名。

島田臣　　　　尾張国海部郡島田郷にちなむ氏族名。多朝臣と同祖　　

　　　　　　　新撰姓氏録に、「神八井耳命之後也。五世孫武(たけ)恵(え)賀(が)前(さき)命孫仲(なかの)臣(おみの)子(こ)上(かみ)」が

　　　　　　　成務天皇の御代で活躍が見られる。つまり、三世代時代が合いません。

　　　　　神武┬綏靖―安寧―懿徳―孝昭―孝安―孝霊―孝元―開化―崇神―垂仁―開化―成務

　　　　　　　｜　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　└神八井耳　┌武宇都彦　┌敷桁彦　　┌建借馬　　┌子上

　　　　　　　　　　　　　└彦八井耳　└武速前　　└武恵賀前　└武沼田　

　　　　　　これだけ長い系図です。平均年齢誤差や系図違いで一概におかしいといえませんが

　　　　　　　メモしておきます。系図資料：「新撰姓氏録の研究　考證篇第二」佐伯有淸

踏鞴（たたら）という言葉

古代の製鉄場と言われる踏鞴(たたら)は「鞴（ふいご）を踏(ふ)む」という言葉が示すとおり、火に空気を送り込むことで高温を生む製鉄精錬技術を指します。

「『古事記』や『日本書紀』が記載しているような製鉄が、この時代には大陸でもまだ行われたおらず、楽浪文化も呉国もなかった時代である」とは窪田蔵郎氏の言葉です。「『日本書紀』が天衣(あまのは)鞴(ぶき)として鹿の一枚皮で吹子をつくり使用したことを、あたかも見ていたかのように述べている点である。」

確かに記紀が示す紀元前の世界ではあり得ないことです。本稿では、それを修正したい。年代や年齢数字だけが間違っており、物語、記事は正しいと思うからです。

「わが国の鉄器が弥生期前半の若干例のみが鋳造で、その後は鋳造品が非常に少なくなり、あとは鍛造ものばかりになっている。おそらくその原因は、初期の鉄製品が輸入品であった」というところから日本の製鉄技術がはじまります。弥生期より古墳期ごろまでの製鉄は、山あいの沢のような場所で自然通風に依存して天候のよい日を選び、砂鉄を集積したうえで何日も真木を燃やしつづけ、ごく粗雑な鉧(けら)塊(かい)（還元鉄）を造っていた。」日本でも行われたこうした技法は「火吹き武のような素朴な道具を工夫することは、世界各国の原始製鉄民族において共通なことである。」こうして「大陸との文化交流がさかんに行われた西暦３００年から５００年ぐらいにかけて形成加工に使用された。」踏鞴の応用技術は「朝鮮より渡来した皮細工の工人などによってもたらされた、北方系の送風技術ではなかったかと思われる。」こうして日本各地に広がったのです。「鉄から読む日本の歴史」窪田蔵郎　講談社学術文庫2005

引用が長くなりましたが、神武天皇皇后、媛(ひめ)蹈(た)韛(たら)五十(い)鈴(すず)媛(ひめ)命やその母、勢(せ)夜(や)陀(だ)多(た)良(ら)比(ひ)賣(め)（古事記）が、神武天皇側ではなく大和側の女性達の名に被せられた「踏鞴」という言葉に注目しました。神武東征が成立したこの時代に、こんな昔から精錬技術があったというより、神武天皇の時代は大和側でも精錬の技術がある程度、取得していたことを示す、そんな新しい時代にすでに入っていたと思われるのです。

河(かわ)俣(また)毘(び)賣(め)

古事記では綏靖天皇皇后として安寧天皇を生みました。

日本書紀は安寧天皇を生むのは、神武天皇皇后の妹、五十(い)鈴(すず)依(より)媛とあります。天皇の叔母にあたります。しかし、一書にこの磯城縣主の娘、川(かわ)派(また)媛(ひめ)（漢字は異なるが音は同じ）を取り上げました。また他に、春日縣主、大(おお)日(ひ)諸(もろ)の娘、糸織(いとり)媛をあげています。すなわち、日本書紀は、古事記の河俣毘賣の記述を知りながら、これを一書に落とし、別の系譜を示した事になります。だからこそ、重要な女性なのです。

河(かわ)俣(また)は地名です。和名抄に「河内国若江郡河俣郷（大阪府東大阪市川俣本町１０−３８川俣神社」とあります。延喜式神名帳に「同郡、河俣神社」も載っています。しかし、延喜式神名帳に大和国高市郡にも川俣神社（奈良県橿原市雲梯町６８９）があります。「安寧天皇の母、河俣毘賣を祀った神社と思われます。しかしこれは、やはり河内の地名から出たのだろう。この後に生まれた御子は、いずれも河内に縁があるからだ。その国の女性を娶って、この河俣毘賣を生んだのだろう。そうだったら、河俣はその母の本郷などではないか」と本居宣長は推理しています。

結局、日本書紀は綏靖天皇を地元磯城の媛を娶ると、するより、神の子、しかも、神武天皇皇后の妹という格付けを選択したと考えられます。しかし、息子、安寧天皇の和風諡号、磯(し)城(き)津(つ)彦(ひこ)玉(たま)手(て)看(み)天皇からも母は磯城（師木）の女と考えた方が自然です。

葛城高岡の宮とは

現在、奈良県御所市大字森脇に高丘宮址の碑が建てられている、といいまが、場所の特定はされていません。日本書紀には「遷都」と書かれていません。「都葛城。是謂高丘宮。」とあります。

和訳も「葛城に都つくる」とあるのですが、建設するや移動したというより、むしろ、以前から住んでいた葛城を都にしたという意味ではないでしょうか。「高丘」とは、この頃どこも皆、高地性集落の部落を形成していたと思われます。

陵墓衝(つき)田(たの)岡(おか)について

現在宮内庁が「桃花鳥(つき)田(だの)丘(おかの)上(え)陵」としているのは、橿原市四条町字田ノ坪の塚根山で１８６３、文久３年以降に定められた陵墓です。それまでは神武陵として整えられていきました。根拠不明のまま、突然、別に神武陵が指定され、空いた墳墓が綏靖天皇陵にされてしまいました。別にあった、もともとの綏靖陵は大和誌にもある橿原市慈明寺町水仙塚のスイゼン塚（主膳塚）古墳とされていました。前方後円墳です。綏靖＝スイゼン、島田丘と呼ぶ伝承があるといいますが、これも時代が合わぬ前方後円墳や漢風諡号の相似では、学術的にも目を背けたくなる現状といえます。

現在も在所不明の綏靖天皇の陵墓については、本居宣長の意見が一番相応しいように思えます。

「神武、安寧、懿徳の陵のように畝火山につながっている場合、いずれも畝火山のどこそこの陵と書かれている。ところが、この綏靖の陵は、畝火山のことを言わないで、単に衝(つき)田(た)の丘と言うから、畝火から離れたところにあるのは明らかだ。もしその主(しゅ)膳(ぜん)塚だったら、畝火山のほとりに当たるから、必ず「畝火山の西北」などとあるはずだ。」

【記紀の初期天皇らの陵墓】

日本書紀

古事記

第一代　　神(じん)武(む)天皇

綏靖の兄　神(かみ)八(や)井(い)耳(みみ)命

第二代　　綏(すい)靖(ぜい)天皇

第三代　　安(あん)寧(ねい)天皇

第四代　　懿(い)徳(とく)天皇

畝(うね)傍(び)山(やま)東北陵

畝傍(うねび)山(やま)北

倭(やまと)桃花鳥(つき)田(だの)丘(おかの)上(え)陵

畝傍山西南御(み)陰(ほとの)井(いの)上(うえ)陵

畝傍山南纎(まな)沙(ごの)谿(たにの)上(かみ)陵

畝(うね)火(び)山(やま)之(の)北(きた)方白(か)檮(しの)尾(おの)上(へ)

衝(つき)田(だ)岡

畝火山之美(み)富(ほ)登(と)

畝(うね)火(び)山(やま)之(の)真(ま)名(な)子(こ)谷(たに)上(のえ)

日本書紀「倭の桃花鳥(つき)田(だ)丘上陵」の「桃花鳥(つき)」とは、和名抄に「トウ（刀＋鳥）は和名『つき』」とある鳥の名だ。今は「とき」と言う。「鴇色」というのも、この鳥の色を言う。「トウ（刀＋鳥）」は漢名では朱鷺ともいう。（古事記伝より）

延喜式諸陵式に「桃花鳥田丘上陵　葛城高丘宮、御宇綏靖天皇。在、大和国高市郡。

　　　　　　　　兆域東西一町、南北一町、守戸五烟」

【「花(つ)鳥(き)」といわれた他の古代陵墓名】

綏(すい)靖(ぜい)天皇

崇神皇子の倭(やまと)彦(ひこ)命

宣化(せんか)天皇

倭(やまと)桃花鳥(つき)田(だの)丘(おかの)上(え)陵　　　　衝(つき)田(だ)岡（古事記）

身(む)狹(さの)花(つ)鳥(き)坂(さか)墓　　　　　　　奈良県橿原市北越智町、方墳、越智桝山古墳

大倭国の身狹(むさ)桃花鳥(つき)坂(さか)上　　鳥屋ミサンザイ古墳、前方後円墳

大和志に「身狹の桃花鳥坂の上の陵は高市郡鳥屋村の西南にある。東に小さい陵があり、俗に倶(く)知(ち)山(やま)と言う。また、桃花鳥の野は三瀬村にある」という。

他に「延喜式神名帳には、葛下郡、調(つき)田(だに)坐(ます)一(ひと)事(こと)尼(ね)古(こ)神社がある。もし高市郡との境に近いならこの地だろう。昔と今とでは、国の境が変わっていることがあるからだ。しかしこの神社も今詳細が分からないので、確実にこうだとも言えない。」古事記伝

現在、疋(ひき)田(た)は葛城市新庄町で、調田坐一事尼古神社があります。祭神は一事尼古大神、事代主大神です。

欠史八代のなかで唯一の病死とわかる天皇です。５月に入り「天皇不豫」したまい、１０日に崩御されたとあります。たぶん、この名前のない宮は葛城の高丘にあるといいますから、案外、宮と同じ所に葬られたのではないでしょうか。父、神武、兄、さらにまた、安寧、懿徳と畝傍山に続けて葬られました。畝傍山に葬られました。なぜ、彼だけが畝傍山ではなかったのでしょう。つまり、次の安寧天皇は即位後はっきり片(かた)鹽(しお)に正式に遷都したと書かれたのです。綏靖天皇関係者は一人見捨てられたようにみえるのです。

その後の繁栄は、天皇側ではなく、結局、兄、神井耳命の後裔の方であり、師木一族、多一族、物部一族だったようです。

参考文献

「日本書紀」山田英雄　教育社歴史新書

「日本の古代１１―ウヂとカバネ」前之園亮一　中公文庫

「新撰姓氏録の研究　考證篇第二」佐伯有淸　吉川弘文館

「鉄から読む日本の歴史」窪田蔵郎　講談社学術文庫2005

　古事記伝（現代語訳）２１－１　http://kumoi1.web.fc2.com/CCP115.html

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